৫২২ - কোরাণ শরিফ। করে না ঈশ্বর তাহাদিগকে পথ প্রদর্শন করেন না এবং তাহাদের জন্য দুঃখজনক শাস্তি আছে । ১০৪। অবিশ্বাসীরা ঈশ্বরের নিদর্শন সকলের প্রতি অসত্যবন্ধন করে ইহা বৈ নছে, এবং এই তাহারাই মিথ্যাবাদী । ১০৫ । যে ব্যক্তি উৎপীড়িত ও তাঁহার অন্তর বিশ্বান্সতে বিশ্রাম প্রাপ্ত, সে ব্যতীত যে জন স্বীয় বিশ্বাস লাভের পর ঈশ্বর সম্বন্ধে বিদ্রোহী হয় ( সে কাফের থাকে ) কিন্তু যাহারা ধৰ্ম্মদ্রোহিতায় বক্ষঃস্থল প্রশারিত করে, পরে তাহাদের প্রতি ঈশ্বরের ক্রোধ হয় এবং তাহাদের জন্য মহা শাস্তি আছে * । ১০৬। খবর ও ইসার নামক ঈসায়ী ও ইহুদি দুই দাস ছিল, তাহার। সৰ্ব্বদা বাইবল ও তওরায়ত অধ্যয়ন করিত, যখন হজরত তাহাদের নিকটে যাইতেন তখন তাহাদের পাঠ শ্রবণ করতেন। কেহ কেহ বলে যে খভিভব নামক ব্যক্তির একজন দাস ছিল সে কখন কখন হজরতের নিকটে রজনী ৰোগে আগমন করিয়া কোরাণ শিক্ষা করিত। কোরেশগণ বলে যে মোহম্মদ তাহার নিকটে বাক্য শিক্ষণ করিয়া জামাদিগকে ৰলিয়। থাকে, তাহারই উত্তর স্থলে এই জায়ত অৰতীর্ণ হয় । অর্থাৎ দাসের সীমান্য আজমীভাষা, এবং হজরত অতুঙ্গকৃষ্ট আরব্য ভাষায় প্রবচন সকল বলিয়াছেন। (ত, হে, ) - - -
- হজরত পুত্তলপূজা অগ্রাহ করিলে কোরেশগণ হুঃখী নিরাশ্রয় ৰিশ্বাসী il বেলাল, খবাব, এমার ७ डैशुन পিড। ইয়াসর এবং মাত ওস্মিয়ার প্রতিד উৎপীড়নে প্রবৃত্ত হয়, তাহাদিগকে পৌত্তলিক ধর্মে প্রবৃত্ত করিবার জন্য বিষম बजषी দান করে, কিন্তু । তাহার, আপনাদের অবলম্বিত পথে স্থির থাকিয়। কোরেশদিগের উৎপীড়ন সহ করেন । এমন কি এমারের জনক জননী সেই অত্যাচারে প্রাণত্যাগ করিয়াছিলেন । কিন্তু এমার শারীরিক কুৰ্ব্বলতা ও অক্ষমতা ৰশ তঃ অত্যাচার বহনে অক্ষম হইয়া অভ্যাচারীদিগের মতে সক্ষতি দান পূর্বক বলে যে আমি তোমাদের প্রতিমার প্রতি বিশ্বাসী হইলাম । তখন হজরক্তের নিকটে সংবাদ পত্ছিল যে এমার স্বীয় ধৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিয়া কাফের
