৬৬২ কোরাণ শরিফ । এবং আমি তোমার পূর্বে (হে মোহম্মদ, ) কোন রস্থল ও নবি প্রেরণ করি নাই যে সে যখন ( কোন ) অভিপ্রায় করিত শয়তান তাহার অভিপ্রায়ের মধ্যে ( কিছু ) নিক্ষেপ করে নাই, অনন্তর শয়তান যাহা নিক্ষেপ করিয়াছে ঈশ্বর তাছা খণ্ডন করিয়াছেন, তৎপর পরমেশ্বর আপন নিদর্শন সকলকে দৃঢ় করিয়াছেন, এবং ঈশ্বর জ্ঞানী ও নিপুণ * । ৫২ +শয়তান যাহা নিক্ষেপ করে যাহাদেরঅন্তরে রোগ অাছে ও যাহাদের অন্তর কঠিন তাহাদের নিমিত্ত ( পরমেশ্বর ) তাহ আপদ করিয়া তোলেন, নিশ্চয় অত্যাচারিগণ প্রবল বিরুদ্ধাচারের মধ্যে আছে । ৫৩ ৷ + যাহাদিগকে জ্ঞান প্রদত্ত হইয়াছে তাহাতে তাহারা জানিতে পারে যে নিশ্চয় তোমার প্রতিপালকহইতে ( আগত ) উহ। (প্রত্যাদেশ ) সত্য, অনন্তর তাহারা তৎপ্রতি বিশ্বাস স্থাপন করে, পরে তজ্জন্য তাহাদের অন্তর নিদর্শন সকলের প্রতি দৌড়িয়া থাকে’ ইহার অর্থ এই যে আমার নিদর্শন কোরাণের উদ্দেশু তুৰ্ব্বল করিবার উদ্দেশ্বে যাহার। তাহার প্রতি যোগ দান করিয়া থাকে । ( ত, হে, ) ---- :
- রসুল ধৰ্ম্মবিধির প্রবর্তক, নবি বিধিপ্রচারে রস্থলের সহকারী । যেমন রস্থল এব্রাহিমের প্রবর্তিত ধৰ্ম্মবিধির নবি লুত ছিলেন । এইরূপ মুসা রসূল তাহার সহকারী ইয়ুশ। নবি, রসুল ঈস তাহার সহকারী শাউন নৰি । রসু ধৰ্ম্মবিধি সম্বন্ধে বিশেষ প্রচারক, নবি রসুলের সহকারী সাধারণ প্রচারক । রসুলের প্রতি কোন বিশেষ বিধিগ্রন্থ অবতীর্ণ হয় ও তিনি অলৌকিকতার প্রকাশ ভূমি নবি প্রতি সেই রূপ কোন গ্রন্থ অবতারিত হয় না । রসুলের নিকটে ফেরস্ত বিশেষ প্রত্যাদেশ আনয়ন করেন, নবি সাধারণভাবে দৈবব শী শ্রবণ করেন s প্রতাiাদষ্ট হন । রসূল শব্দের অর্থ ঈশ্বরের প্রেরিত, নবি সংবাদদাত । রসুল বা নবি যখন কোন প্রত্যদেশ প্রচার করেন তখন শয়তান সেই প্রত্য দেশের অভিপ্রয়ে গোলযোগ করিয়। লোকের মনে অন্য ভাব জন্মাইয়া দিয়া থাকে। (ত, হো, ) ।
