૧૬૭ a - តំ erf l उंह ما بياپه বৃক্ষকে সমুৎপাদন কর, সেই ঈশ্বরের সঙ্গে কি কোন উপস্য আছে ? বরং ইহার এক দল যে বক্রভাবে চলিয়া থাকে। ৬০ । কে ধরাপ্তলকে স্থির রাখিয়াছেন ও তাছার ভিতর হইতে নিৰ্বর সকল উৎপন্ন করিয়াছেন ? এবং তাছার জন্য পৰ্ব্বত সকল সৃষ্টি করিয়াছেন ও দুই সাগরের মধ্যে আবরণ রাখিয়াছেন ? সেই ঈশ্বরের সঙ্গে কি (অন্য) উপাস আছে ? বরং তাছাদের অধিকাংশই বুধিতেছে না । ৬১। ব্যাকুল ব্যক্তি যখন র্তাহাকে প্রার্থনা করে কে গ্রাহ করিয়া থাকেন এবং অকল্যাণ দূর করেন এবং তোমাদিগকে পৃথিবীতে উত্তরাধিকারী ক’ সেই ঈশ্বরের সঙ্গে কি (অন্য) উপাসা আছে ? তোমরা তম উপদেশ গ্রহণ করিয়া থাক ৬২। কে তিমিরাচ্ছন্ন প্রাস্তরে ও মাগরে পথ প্রদর্শন করেন, এবং ( বৃষ্টিরূপ) আপন অনুগ্রহের পূৰ্ব্বে সুসংবাদ দাতারূপে সমীরণকে প্রেরণ করিয়া থাকেন ? সেই ঈশ্বরের সঙ্গে কি (অন্য ) উপাস্য আছে ? তাছারা যাহাদিগকে অংশ করে পরমেশ্বর তাহ অপেক্ষা উন্নত। ৬৩। কে প্রথম স্বষ্টি করেন তৎপর তাছা দ্বিতীয় বার করেন এবং কে আকাশ ও ভূতল হইতে তোমাদিগকে উপঞ্জীবিকা দিয়া থাকেন, সেই ঈশ্বরের সঙ্গে কি ( অন্য ) উপাস্য আছে ? তুমি বল ( হে মোহম্মদ, ) যদি তোমরা সত্যবাদী হও তবে তোমাদের প্রমাণ উপস্থিত কর । ৬৪ । তুমি বল স্বর্গে ও পৃথিবীতে ঈশ্বর ব্যতীত কেহ গুপ্ততত্ত্ব জানে না এবং কখন (কবর হইতে লোক ) সমুথাপিত হইবে জ্ঞাত নহে। ৬৫ । বরং পরলোক সম্বন্ধে তাহাদের জ্ঞান বিভিন্ন হইয়াছে, বরং তাহার তদ্বিষয়ে সন্দেহের মধ্যে আছে, বরং তাহারা তদ্বিষয়ে অন্ধ। ৬৬। (র, ৫, ) এবং ধৰ্ম্মদ্রোহিগণ বলিয়াছে “যখন আমাদের পিতৃপুরুষগণ ও আমরা স্মৃত্তিক হইয়া যাইব তখন কি আমরা (কবর হইতে )
