* श्रृंब्रीं व्रज्रल । 8१७ স্বাহারা বিশ্বাস স্থাপন করিয়াছে ও সৎকৰ্ম্ম সকল করিয়াছে তাহাদের জন্য মুখের অবস্থা এবং উত্তম প্রত্যাবর্তন ভূমি। ৩৩ । এইরূপে আমি সেই মণ্ডলীর প্রতি নিশ্চয় যাহার পূৰ্ব্বে অনেক মণ্ডলীগত হইয়াছে তোমাকে প্রেরণ করিয়াছি যেন তোমার প্রতি যাহা প্রত্যাদেশ করিয়াছি, তুমি তাহাদের নিকটে তাহ পাঠ কর; তাহারা পরমেশ্বরের প্রতি বিদ্রোহাচরণ করিতেছে তুমি বল তিনিই আমার প্রতিপালক, তিনি ভিন্ন ঈশ্বর নাই, তাহার প্রতি আমি নির্ভর করিয়াছি, তাহার দিকে আমার প্রত্যাবর্তন। ৩৪ । এবং যদি এক কোরাণ হইতে যে তদ্বারা পৰ্ব্বত সকল স্থান চুত অথবা ভূমি বিদারিত হইত কিম্বা মৃত ব্যক্তি কথা বলিত (তথাপি তাহারা বিশ্বাস করিত না, ) বরং ঈশ্বরের সমুদায় কার্য, * অনন্তর যাহারা বিশ্বাসী হইয়াছে তাহারা কি জানে না যে যদি ঈশ্বর ইচ্ছা করিতেন তবে সমুদায় মনুষ্যকে পথ দেখাইতেন, এবং যাহারা ধৰ্ম্মদোহী হইয়াছে তাহারা যাহা করিয়াছে তজ্জন্য তাহাদের প্রতি নিত্যশাস্তি উপস্থিত হইবে, অথবা যে পর্যন্ত ঈশ্বরের অঙ্গীকার সমাগত হয় তাহাদের গৃহের নিকটে অবতীর্ণ கே
- কতিপয় কোরেশ বলিয়াছিল যে “হে মোহম্মদ, যদি তুমি ইচ্ছা কর যে আমরা তোমার জামুগত্য স্বীকার করি তবে কোরাণ দ্বারা পৰ্ব্বত সকলকে মক্কায় প্রান্তর হইতে স্থানান্তরিত কর, তাহা হইলে আমরা বিস্তৃত ক্ষেত্র লাভ করিব, এবং ভূমিকে বিদীর্ণ কর যেন প্রস্রবণ সকল উৎপন্ন হয় ও আমরা কৃষি কৰ্ম্ম করিতে পারি। অপিচ কোলাবের পুত্র কলাকে জীবিত কর তাহা হইলে আমাদের পিতৃ পুরুষগণ তোমার বিষয়ে যাহা বক্তব্য আমাদিগের নিকটে বলিবেন তাহাতেই ५३ अब्रउ जयउँौ4 श्छ । “वब्रः केषtद्रद्र गजूलाग्र कार्षी” अर्थ९ केवद्र नमूनाब्र করিতে সক্ষম । (ত, হে, ) , *
