8Ꮈ& কোরাণ শরিক । এবং সত্য সত্যই আমি তোমার পূৰ্ব্বে প্রেরিত পুরুষদিগকে প্রেরণ করিয়াছি ও তাহাদিগকে ভাৰ্য্যাবর্গ ও সন্তান সকল দান করিয়াছি, এবং ঈশ্বরের আদেশ ব্যতীত কোন নিদর্শন আনয়ন করা কোন প্রেরিত পুরুষের পক্ষে সঙ্ঘটন হয় নাই, প্রত্যেক নিরূপিত কালের জন্য লিপি আছে * । ৩৮। পরমেশ্বর যাহা ইচ্ছা । হয় তাহ বিলুপ্ত করেন ও স্থির রাখেন, এবং তাহার নিকটে মূল গ্রন্থ আছে । ৩৯। তাহাদিগের সঙ্গে যাহা অঙ্গীকার করিয়া থাকি যদি তাহা তোমাকে প্রদর্শন করি বা (তৎপূৰ্ব্বে ) তোমার প্রাণ হরণ করি ফলতঃ তোমার প্রতি প্রচার ও আমার প্রতি বিচার ইহ বৈ নহে। ৪০ । তাহারা কি দেখিতেছে না যে আমি এই ভূমিতে আসিতেছি যে তাহার পাশ্ব সকল হইতে তাহাকে ক্ষয় করিতেছি # ঈশ্বর আদেশ করেন, তাহার আজ্ঞার প্রতিরোধ কারী নাই, এবং তিনি বিচারে সত্বর । ৪১ । এবং তাহাদের পূৰ্ব্বে যাহারা ছিল, নিশ্চয় তাহারা চক্রান্ত করিয়াছিল, পরন্তু
- যখন সেই নিৰ্দ্ধারিত কাল উপস্থিত হয় আদেশ প্রচার হইয়। থাকে । (ত, হে, ) - i
- পৃথিবীর সমুদায় বিষয়ই কারণ হইতে উৎপন্ন, কোল কোন কারণ ব্যক্ত কোন কোন কারণ অব্যক্ত, কারণের প্রকৃতির একটি পরিমাণ আছে,
কিন্তু যখন ঈশ্বর ইচ্ছা করেন সেই প্রকৃতির পরিমাণের নুনাধিক্য করিয়া থাকেন অথবা সাম্যাবস্থায় রাখেন। কখন প্রস্তর কণিকার আঘাতে মনুষ্যের भूङ्का इग्न अवांद्र दमूरकब्र ७निदाज्ञा श्राशङ रुहेशe माशय औबिउ थारक । क्रेश्वরের আজ্ঞা ক্রমে প্রত্যেক বস্তুর এক পরিমাণ আছে, যাহার কখন পরিবর্তন হয় না । তাহাকে বিধিনিৰ্দ্ধারণ বলে । (ত, শা, ) ।
- অর্থাৎ আমি আরব দেশে এসলাম ধৰ্ম্ম বিস্তার করিতেছি এবং পৌত্তলিকভার ৰিনাশ সাধন করিতেছি । (ভ, শ}, )
