১২৬ কোত্তক বিলাস । কিসের কারণ। কার সঙ্গে সুসম্বন্ধঃ কেৰা ভাল কেবামঙ্গ এই দুৰন্দ ত্ৰিভূন ক্ষণে আছে ক্ষণে নাইঃ এদম্ভের মুখে ছাই বিষম বালাই আশী দাসে। সত্যু চিদানন্দ বিজু জীৰ ভূত সেই প্ৰভু ভুমাত্মক হন মায়। ফাসে । চিত্তাদি ইন্দ্রিয়গণ কমের করি সাধন অনায়াশে জীবেরে জুলায়। তিনি চয়ং নিরাময় দেহেতে করি আশুধু দেহ গুণে মানে আপনায়। ওড় পুষ্প সন্নি ধানে যদি শ্বেত পুষ্প আনে দেখ তারে করিয়ে যতন । তার শ্বেত আভা দুরে রাখি রক্ত বর্ণ করে সঙ্গদোষে তথা সনাতন । শুদ্ধ সত্য বস্তু হয়ে অবিদ্যা আশুয় নয় কৰ্ম্মভোগী একি বিড়ম্বন। এতেক বলিয়। রায় uত্যেকে বিদায় চায় জনেই যে ছিল নিকটে। সঙ্গে লয়ে যোগীবর আর দ্বিজ বহুতর উত্তরিল জাহ্নবীর তটে। গিয়। তথা নিয়মেতে আরাম্ভ করিল গিতে রাম য়ণ তথা ভাগবত । পুরাণাদি তন্ত্ৰগণ চণ্ডী পড়ে কত জন নানা বিধ যার যেই মত। বেদান্ত আদি দর্শন •ी इब्र সৰ্ব্বক্ষণ সংকীৰ্ত্তন হয় হরিনাম । এক পক্ষ্য ७झे भङ গঙ্গাতীরে হয় গত পরে যোগী নৃপতিরে বলে আজি শুভ দীন রায় যোগী গণুে জ্বগে যায় হেনদীন নাহি আর মিলে। শুনি তাহার বচন যোগেতে বৈসে রাজয় কৃতিয়ে প্রহর দিব। শেষ। সেই কালে নৃপবর ঃ্যজিলেন কলেবর হাহাকার করে সবে শেষ ॥ যোগী”
