বঙ্গভাষানুবাদ । Չ :) ঐ গয়াশ্রাদ্ধের ফল পুণ্যবিশেষ অথবা তজ্জন্য নরকাদি নিবৃত্তি, বা ব্রহ্মলোকপ্রাপ্তি হয়, ইহার বিবেচন। এগ্রন্থে অবশ্যক নয়। ইহা মীমাংসাদি শাস্ত্রেই বর্ণিত হইয়াছে যে অশুবিনাশি কৰ্ম্ম, পুণ্যাদিব্যাপারকে মধ্যে দ্বার না করিয়া ফলদানে সমর্থ হয় না, সুতরাং তদনুসারে - এস্থলেও কলপাইবে । মোক্ষদায়ি-কাশ্যাদি তীর্থে স্থত ব্যক্তির উদেশে গয়া করিলে উদ্দেশ্য পিত প্রভৃতি মুক্ত হইবায় উদ্দেশ্যের উদ্ধারাদি হয় না কেবল কৰ্ত্তারই প্রত্যবায় পরিহারমাত্র হয়। যদি কামনা থাকে তবে বিশিষ্ট সন্তানরূপ ফলও হয়। গয়াপিণ্ডদানদ্বার পিতৃঋণশোধন হয় এই মত শাস্ত্রে উক্ত আছে। ঋণশোধন অবশ্যকৰ্ত্তব্য। অবশ্যকর্তব্য কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান না করিলে প্রত্যবায় হয় । এবং গয়াগমনে শক্ত ব্যক্তি যদি গয়া না যায়, তবে পিতার তাহাকে উদ্দেশ করিয়া এই শোক করে যে এই পুত্রের সকল কৰ্ম্ম বৃথা পরিশ্রমমাত্র কোন কৰ্ম্ম সফল নহে। এইমত কুৰ্ম্ম পুরাণবাক্যে সমর্থ ব্যক্তির গয়ায় আগমনোবৃথা জন্ম কথিত হইয়াছে । জীবৎ পিতা ও মাতার বাক্য পালনে এবং প্রতি বৎসর স্বতদিবসে অনেক ব্যক্তি ভোজনে এবং গয়ায় পিওদানেই পুত্রের পুত্রত হয় ঋণশোধ না করিলে পাপ হয়।
