তুমি প্রেমিক নও ; কিন্তু তুমি অতি স্বন্দর-অতি তন্ত্রীয় স্বলর! । চিন্তা। কি ফ্যাল ফ্যাল করে দেখচ ? : বিহু। দেশ চি তোমার কথা সত্যি কি "মিছে। আমি যে উন্মাদ, এ পরিচয় কি তুমি আগে । পাওনি ? তুমি নিদ্রা যাও, আমি সমস্ত রাত্রি তোমার মুখপানে চেয়ে থাকি ; তুমি দীর্ঘনিশ্বাস ফেল্পে দশদিক শূন্ত দেখি ; তোমার চক্ষে জল পড়লে আমার বুকে শেল বাজে ! এতেও কি বুঝতে পারনি, আমি উন্মাদ কি না ? আমার সর্বস্ব ঋণে বিকিয়ে যাচ্চে ; একবারও তার প্রতি চাইনি, নিন্দ অঙ্গের আভরণ করিচি। আজ কি তোমার বোধ হয়, এ কথা আমি সত্য বলচি ? (সপের প্রতি দেখাইয়া) আমি উন্মাদ কি না, দ্যাখ-প্রত্যক্ষ প্রমাণ দ্যাখ! সত্য,চিন্তামণি, আমি উন্মাদ ; কিন্তু তুমি অতি সুন্দর-অতি সুন্দর । চিন্তা | আচ্ছা, বক্চ কেন ? বিহু জানি না –অবশ্যই তুমি অতি সুন্দর, নৈলে এত দিন কা'র পূজা করিচি ? তোমায় দেখচি, তুমি দেবী কি রাক্ষসী । যদি দেবী হ’তে, আমার মনের ব্যথা বুঝতে ; নিশ্চয় তুমি রাক্ষসী । কিন্তু অতি সুন্দর – অতি সুন্দর । চিন্ত । চল, তুমি কি কাঠ ধ’রে এলে, আমি দেখব । ; : বিন্ধ । তোমার এখনও অবিশ্বাস ? চল । । [সকলের প্রস্থান । ( টহলদারদিগের প্রবেশ ) ६छद्रवैौ-काङ्की । কি ছাপ ! আর কেন মায় ? কাঞ্চন কায়া ত রবে ন} । দিন যাবে, দিন রবে না ত, ' কি হবে তোর তবে ? - আজ পোহালে কাল কি হবে, দিন পাবি তুষ্ট কবে ? সাধ কথন’ মেটে না ভাই, সাধে পড় ক বাজ ; বেলাবেলি চল রে চলি, সাধি আপন কাজ । কেউ কারু নয়, দ্যাখ না চেয়ে – কবে ফুটৰে মাখি আপন রতন বেচে নে চল, হার ব’লে ডাকি । [সকলের প্রস্থান। । - শূন্ত অভিপ্রায়ে, ঘুরিতেছি । নীকুল-গলি শৰ পঠিত। । (বিল্বমঙ্গল, চিন্তামণি ও থাকর প্রবেশ) । বিল্ব। সত্য সকলই মায়া! কৈ, কেউ ত আমার আপনার দেখিনি ;–া’র জন্তে জলে বাপ । দিলুম, সেও ত আমার নয়। আর কেউ কোথাও কি আমার আছে ? একবার দেখলে হয় । চিন্তা। উঃ! এখনও নদী যেন রণমুখী ; নদী । চারপো' হয়েছে। ঝাপ দিতে সাহস হ’ল ? কৈ, কাঠ কৈ ? fઃ | ૭ | চিন্তা । ( কিঞ্চিৎ অগ্রসর হইয়া শব দেখিয়া ) এ কি ! এ যে পচা মড়া ! দ্যাখ, আর আমার অবিশ্বাস নাই। তুমি সত্যই উন্মাদ !—তোমার ঘৃণা নাই, লজ্জা নাই, ভয় নাই , তুমি দড়ী ব’লে সাপ ধর, কাঠ বলে পচা মড় ধর! দ্যাখ, আমি একদিন কথা শুনতে গিয়েছিলুম ; আমার আজ কথাটী মনে পড়ল -এই মন, আমি বেগু, যদি আমায় না দিয়ে হরিপাদ পদ্মে দিতে, তোমার কাজ হ’ত, তোমায় আর অধিক কি বলব ? তুমি পচা মড় ধ’রে রাত্তিরে নদী পার হয়ে এলে ! গায়ে কাট দেয় –সাপের লাজ ধ’রে উঠলে! দ্যাথ আমাদের সকলই ভাণ বোধ হয় ; কিন্তু এ যদি ভাণ হয়, এমন ভাপ কিন্তু কখন দেখি নি। • « । বির। (স্বগত) এই পরিণাম । पिशेन प्रिश्– জলে ভেসে যায়, ছিড়ে থায় কুকুর শৃগাল, কিম্বা চিতাভস্ম পবন উড়ায় ! - এই নারী—এরও এই পরিণাম । নশ্বর সংসারে তবে, হায়! প্রাণ দিছি কারে ? : কা’র তরে শবে করি আলিঙ্গন ? : দারুণ বন্ধনে ছায়ায় বাধিয়া রাখি ! । ७हे छेषा-७-७ इग्निा ! মিথ্যা,—মিথ্যা,--মিথ্যা এ সকলি । । ছেরি আজ নিবিড় অর্ণধার ;– । আমি কার? কে আছে আমার ? : কা’র তরে জীবনের উত্তাপ বহন ?
