গীতি-সাহিত্যে শ্ৰীভক্তিবিনোদ وا نه তদীয়ম্বদতৃত্যুস্তব পরিজনস্তদগতিরহং প্ৰপন্নশ্চৈবং সত্বহমপি তবৈবাস্মি হি ভবঃ ॥ ( স্তোত্ররত্ন ৬২ ) তুমি জগতের পিতা, তুমি জগতের মাতা, দয়িত, তনয় হরি তুমি। তুমি সুহৃন্মিত্র গুরু, তুমি গতি কল্পতরু, তদীয় সম্বন্ধ মাত্র আমি ॥ তব ভূত্য পরিজন- গতি-প্ৰাখী অকিঞ্চন, প্ৰপন্ন তোমার শ্ৰীচরণে । তব সত্ত্ব তব ধন, তোমার পালিত জন, আমার মমতা তব জনে ॥ এ ভক্তিবিনোদ কয়, অহংতা মমতা নয়, শ্ৰীকৃষ্ণ-সম্বন্ধ-অভিমানে। সেবার সম্বন্ধ ধরি, অহংত মমতা করি, তদিত্যর প্রাকৃত বিধানে ॥ ( গীতমালা, যামুনভাবাবলী—২৬) “কাপিণ্য-পঞ্জিক” গীতমালায় ‘কার্পণ্য-পঞ্জিক” বা ‘বিজ্ঞপ্তি-নিবেদন’ শ্ৰীৰূপের কাৰ্পণ্য-পঞ্জিকার অনুসরণে লিখিত। কার্পণ্য-পঞ্জিকার ौङि-ञशूट् 3ील ভক্তিবিনোদ তাহার ঐকান্তিক-রূপানুগত্য প্ৰকাশ করিয়াছেন। ‘কার্পণ্য’-শব্দের অর্থ-দৈন্য,’ ‘পঞ্জিক”-প্ৰস্তাবনা। Digitized at BRCindia.com
