rર ) aণাত্র, বিনাশ রহিতা অবর্ণনীয় পদাত্মিক, চিদানন্দ| এরপ শ্ৰীকৃষ্ণ নিজের মুখে তৰ্জ্জুনকে এই পরানন্দ, তত্ত্বার্থ ংযুক্ত বেদত্ৰয়া উপদেশ দিছিলেন। সম্প্রতি বালীদ্বীপে । * শ্লোকে মূল প্রাচীন গীত বাহির হইয়াছে, তাহাতে গীতার স{ { কথা সমস্তই তাছে । சின் সকল পুরাণাদি শাস্ত্রের মূল বেদ, বেদের সার গায়ত্রী, গাং ১ংf সর প্রণব । সেই প্রণবের ব্যাখ্যাই গীতা । গীতায় সেই શઃ অৰ্দ্ধমাত্রাই ব্যাখ্যাত হইয়াছে । I গীতার ধ্যানে উক্ত হইয়াছে যে গীত অদ্বৈতরূপ অমৃত বর্ষণ কারিণী এবং পুনর্জন্ম বিনাশ কারিণী। উৎপত্তি বা জন্ম নিবারিণী" এবং অমৃত স্বরূপ লাভ করাই জীবের মুখ্য উদেখ। গীতাই সেই উদ্বেগু সাধন করিয়া দেন, এই জন্তই গীতার এত মাহাত্ম্য: গীতার উপদেশ নিত্য । ভগবান নিত্য । অজুন ও নিত্য। গীতার উপদেশ প্রণবের ব্যাখ্য' । শ্রীকৃষ্ণ প্রণবস্বরূপ। প্রণব তিন বা সপ্ত ব্যান্থতির সহিত সদা সংযুক্ত। সেই বরণীয় ভর্গের ব! : জ্যোতির ধ্যানই গীতার ধ্যান। সেই ধ্যানই ব্ৰহ্ম গ্রাপ্তির এক ; মাত্র উপায় ! ভগবান মনু বলিয়ছেন । o ওঙ্কার পুর্বিবক স্তিস্রে মহাব্যtহৃতয়োহ ব্যয়া: | ত্রিপদীচৈব গায়ত্রী বিজ্ঞেয়ং ব্রহ্মণে মুখং ৮১২ ! প্রণব পুব্বিকা অব্যয় এই তিন মহাব্যাহৃতি এবং ত্রিপদ গায়ত্রী ব্ৰহ্ম প্রাপ্তির এক মাত্র উপায় বলিয়া জানিবে অর্থাৎ পরমার্থ লাভ করিবার এক মাত্র পথ । এই ত্রিপদী ভূভুবঃ স্বঃ, স্থল স্বশ্ন কারণ অতিক্রম করিয়া অৰ্দ্ধ মাত্রায় প্রবেশই গীতার জ্ঞান লাভ । তাছা হইলে গীতা আর কিছুই মহুে প্রণব তত্ত্ব ! প্রণবের প্রতিপাদ্য শ্ৰীকৃষ্ণ বা ব্ৰহ্ম। ব্রহ্ম
- *
