পাতা:গীতা-গ্রন্থাবলী (উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়).djvu/২২৩

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


২১৬ গীতালার। যত্র যত্র মনো যাতি তন্ত্র তত্র সমাধয়ঃ । ৬৯ ৷ বাসনামু বিলীনামু চিত্তে নিৰ্মিষয়ং মনঃ । যস্ত নির্বিষয়ং চেতে জীবন্মুক্ত: স উচ্যতে ॥ • • । ক করোমি ক গচ্ছামি কিং গৃহামি ত্যজামি কিম্। জাত্মনা পূরিতং বিশ্বং মহাকল্পোইমুনা যথা ॥ ৭১। নেব কশ্চিৎ পরে বন্ধো মোক্ষদে-হামুন ভবেৎ। । বন্ধমোক্ষবিকল্লোহয়ং কিঞ্চিদজ্ঞানলক্ষণম ॥ ৭২ ৷ যদস্তি যন্তাত্তি তদাত্মরূপং, ন চাস্ততে ভাতি ন চান্তদস্তি । স্বভাবসংবিৎ প্রতিভাতি কেবল, গ্রাহং গৃহীতে চ মুষা বিকল্পনা। ন বন্ধোইস্তি ন মোক্ষে বা ব্রহ্মৈবাস্তি নিরাময়ম্। নৈকমস্তি ন চ দ্বিত্বং সচ্চিৎকারং বিজম্ভতে ॥ ৭৪ ৷ সংক্ষেপে তোমাকে বলিতেছি, যেখানে যেখানে মনের গতি, তত্তৎস্থলে সমাধিরও সঞ্চরণ আছে ৷ ৬৯ ॥ " বাসনা লয় প্রাপ্ত হইলে মন নিৰ্ব্বিষয় হইয়া থাকে, অধিক কি বলিব, ধিমি নিৰ্ব্বাসনচিত্ত হইয়াছেন, তিনিই জীবন্মুক্ত বলিয়া উক্ত হইয়া থাকেন ॥ ৭• । কল্পান্তকালীন মহাস্থস্বরূপ আত্ম দ্বারা যেরূপ এই সংসার পূর্ণ হয়, তাহার গুীয় জীবের অন্তরে কি করি, কোথায় যাই, কি গ্রহণ করি বা কি পরিত্যাগ করি, এই চিন্তাই প্রবল হইয়া থাকে ৭১ ৷ বিবেচনা করিয়া দেখিলে ইহা অপেক্ষা প্রধান বন্ধন আর নাই, কিন্তু ইঙ্গ হইতে উত্তীর্ণ হইতে পারিলে মোক্ষপ্রাপ্তি ঘটে। এই আমি বন্ধ-মোক্ষসম্বন্ধীয় জ্ঞানাজ্ঞানের লক্ষণ তোমার নিকটে বলিলাম ॥ ৭ই ॥ এই সংসারে যাহা আছে এবং যাহা শোভা পাইয়া থাকে, তাহাই ব্রহ্মরূপ বলিয়া জানিও ; তদ্ব্যতিরেকে অন্য কিছুই প্রকাশ পায় না এবং অন্ত পদার্থও নাই ; এই পদার্থ গ্রাহ এবং ইনি গ্রহীতা, এ সকল বিচার মিথ্যা মাত্র : জানিও, কেবল স্বভাবশক্তিতে ব্ৰহ্মসংবিৎ প্রতিভাত হইয়া থাকে ॥৩৬ । বিবেচনা করিয়া দেখিলে জীবের বন্ধন বা মোক্ষ কিছুই নাই, কেবল निब्रांप्रब ७क अशभांज विद्रांखयांन श्रांरश्न ; ऊँीशं८ड टेवङ बा अरेषङडांद নাই, তিনি চৈতন্ত্ররূপে বিজৰিত আছেন । ৭ リル