শিব গীতা । vరాలిల অগস্ত্য উবাচ । শুক্লপক্ষে চতুর্দশামষ্টমাং বা বিশেষতঃ । একাদপ্তাং সোমবারে আদ্রর্ণয়াঃ বা সমারভেৎ । ২১ ॥ যং বামমাছৰ্যং রুদ্রং শাশ্বতং পরমেশ্বরম। পরাৎপরং পরং চাহু: পরাৎপরতরং শিবম্। ব্ৰহ্মণো জনকং বিষ্ণোব হ্নের্বায়োঃ সদাশিবম্ ॥ ২২ ॥ ধ্যাত্বাগ্নিনাবসথ্যাগ্নিং বিশেধ্যে চ পৃথক পৃথক । পঞ্চভূতানি সংযম্য দগ্ধ গুণবিধিক্ৰমাৎ ॥ ২৩ ॥ মাত্রাঃ পঞ্চ চতস্রশ্চ ত্রিমাত্র দ্বিস্তত: পরম। একমাত্রমমাত্ৰং চ দ্বাদশান্তব্যবস্থিতম্ ॥ ২৪ ৷ স্থিত্যাং স্থাপ্যামৃতো ভূত্বা ব্ৰতং পাশুপতং চরেং। ২৫ t ইদং ব্রতং পাশুপতং করিষ্যামি সমাসতঃ { প্রাতরেব তু সংকল্প নিধায়াগ্নিং স্বশাখয় ॥ ২৬ মগস্ত্য বলিলেন, শুক্লপক্ষীয় চতুর্দশী, অষ্টমী, একদলী তিথিতে অথবা আর্দানক্ষত্রযুক্ত সোমবারে দীক্ষারম্ভ করিবে ॥ ২১ ৷ বাগকে শ্রেষ্ঠ বলিয়া কীৰ্ত্তন করে, যাহাকে রুদ্র বঙ্গে, ধ।হাকে নিত্য, পরমেশ্বর, জগন্নিয়ন্ত এবং মঙ্গলস্বরূপ বলে, যিনি ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু, অগ্নি ও বায়ুর উৎপাদক, সেই সদাশিপকে ধ্যান করত অগ্নি-বাজের দ্বারা অবসথ্যাগ্নিকে ব্যান করিয়া ( বাযুীজেব দ্বারা ) পঞ্চভূস্তকে পৃথকৃরূপে বিশুদ্ধ ও পঞ্চভূতকে সংরক্ত করিয়া স্ব স্ব গুণের সহিত পঞ্চভূত দগ্ধ হইয়াছে, এই প্রকার ভাবনা করিখে ॥ ২২-২৩ ॥ কি প্রকারে পঞ্চভূত দগ্ধ করিবে, তাহার ক্রম বলিতেছেন - পৃথিৰা পঞ্চমাত্র, জল চতুর্মাত্র, তেজ ত্রিমাত্র, বায়ু দ্বিমাত্র,আকাশ একমাত্র, অহঙ্কার, বুদ্ধিতত্ত্ব ও মায়া ইঙ্গার অমাত্র, এই সকল পদার্থ আত্মতত্ত্বে বিলীন হুইয়াছে, এই প্রকার ভাবনা করিবে ॥ ২৪ ॥ মনস্তুর বিলীন পদার্থবৰ্গকে যথাস্থানে স্থাপন পূৰ্ব্বক দিব্যদেহ ধুম্পন্ন হইযা পাশুপত নামক ব্রতের অনুষ্ঠান করিবে ॥ ২৫ ॥ “আমি এই পাশুপত ব্রতের অঙ্গুষ্ঠান করিব,” প্রাতঃকালে সংক্ষেপে এইরূপ সংকল্প করিয়া স্বশাখোক্ত বিধানে অগ্নিস্থাপন পূৰ্ব্বক উপবাসী, গুচি
