শিৰ গীতা । 86 মৰা রূপমিদং রাম শুদ্ধং বাভিৰীয়তে। ময্যেব দৃশ্বতে রূপং জগৎ স্থাবরজঙ্গমস্ ॥ ১১ ॥ ব্যোমি গন্ধৰ্ব্বনগবং যথা দৃষ্টং ন দৃশুতে । অনাদ্যবিদ্যা বিশ্বং সৰ্ব্বং ময্যেৰ কল্প্যতে ॥ ১২ ॥ মম স্বরূপজ্ঞানেন যদাইবিদ্যা প্ৰণশ্বতি । তদৈক এব বৰ্ত্তেইহং মনোবাচামগোচরঃ । ১৩ ॥ সদৈব পরমানন্দঃ স্বপ্রকাশশ্চিদাত্মন । ন কালঃ পঞ্চভূতানি ন দিশো বিদিশশ্চ ন ॥ ১৪ ॥ মদন্তল্লাস্তি যৎকিঞ্চিত্তদা বৰ্ত্তেইহমেকলঃ ॥ ১৫ ॥ ন সংদৃশে শিষ্ঠতি মে স্বরূপং ন চক্ষুষ পশুতি মাস্তু কশ্চিৎ ৷ হৃদ মনীষামনসাভিক পং ষে মাং বিন্ধুস্তে হমুত ভৰক্তি ॥ ১৬ ॥ হে রাম ! এই যে শুদ্ধ ব্রহ্মস্বরূপ কীৰ্ত্তন করিলাম, ইহাকে স্বাত্মকপে জানিয়া জীব মুক্ত হইয়া থাকে । এই শুদ্ধ ব্ৰহ্মস্বৰূপ আমাতেই অবিঙ্গ স্বারা দৃশ্বমান স্থাবর-জঙ্গমাত্মক জগৎ পরিলক্ষিত হইয়া থাকে। ১১ ॥ যেমন আকাশে গন্ধৰ্ব্ব-নগর পরিদৃষ্ট হইলেও পরমার্থতঃ মিথ্যা পদার্থ, তেমনি অনাদি অবিস্ত বশতঃ আমাতে এই বিশ্ব দৃষ্ট হইলেও পরমার্থকলে खैरुी भिर्थTां दख अमिट्द ॥ २२ ॥ যখন আমার শুদ্ধ স্বরূপের জ্ঞান দ্বারা অবিদ্যা বিনষ্ট হইয়া যায়, তখন মনোবাক্যের অবিষয়ীভূত একমাত্র আমিই বৰ্ত্তমান থাকি ॥১৩। আমি সৰ্ব্বদাই পরমানন্দ স্বপ্রকাশ চিন্দ্রপে অবস্থিত আছি। কাল, পঞ্চকৃত, দিক্ৰিঙ্গিক কিছুই আমার স্বরূপ নহে, আমি এতৎসমস্ত হইতে शृषंख् ॥ •8 ॥ भचाउिंब्रिख् अछ ८कांन वञ्चब्रहे चरिष्ठछ् नांझे, 4हे थकांब्र खांप्मन्न छैनग्न হইলে তখন আমি একই বর্তমান থাকি ॥ ১৫ ॥ আমার নীল, পীত, হ্রস্ব-দীর্ঘদি কোন প্রকার আরুতি নাই, অতএৰ ৰক্ষাদি কোন জীবই চক্ষুদীরা আমাকে দেখিতে পায় না। কিন্তু যিনি হৃদয়স্থ শ্ৰবণাত্মিক বুদ্ধি দ্বারা নিদিধ্যাসন পূর্বক আমাকে সাক্ষাৎ কৰিতে পারেন, डिनि अशृङ जर्षीं९ मूङ इहेब थां८कन ॥ २७ ॥
