পাতা:গীতা-গ্রন্থাবলী (উপেন্দ্রনাথ মুখোপাধ্যায়).djvu/৬০

অবধূত গীতা । Q○ ন ছি মোহবিমোহধিকার ইতি, ন হি লোভবিলোভবিকার ইতি। যদি চৈকনিরভরসৰ্ব্বশিব, হবিবেকবিবেকমতিক্ষ কথা। ২১ ॥ ত্বমহং ন ছি হস্ত কদাচিদপি, কুলজাতিবিচারমসত্যমিতি । অহমেব শিবঃ পরমার্থ ইতি, অভিবাদনমত্র করোমি কথা ॥২২ ॥ গুকশিষ্যবিচারবিকীর্ণ ইতি, উপদেশবিচারবিশীর্ণ ইতি । * অঙ্গমেব শিবঃ পরমার্থ ইতি, অভিবাদনষত্র করোমি কথমৃ ॥ ২৩ ৷ ন হি কল্পিতদেহবিভাগ ইতি, ন হি কল্পিতলোকবিভাগ ইতি । অঙ্গমেব শিবঃ পরমার্থ ইতি, অভিবাদনমত্র করোমি কথমৃ ॥২৪ । সরজে বিরজো ন কদাচিদপি, নমু নির্শ্বলনিশ্চলশুদ্ধ ইতি। অঙ্গমেব শিবঃ পরমার্থ ইতি, অভিবাদনমত্র করোমি কথম্ ॥২৫ ॥ ন ষ্টি দেচবিদেহবিকল্প ইতি, অমৃতং চরিতং ন হি সত্যমিতি । অহমেব শিৰঃ পরমার্থ ইতি, অভিবাদনমত্র করোমি কথমৃ ॥ ২৬। মোহ-বিমোচ-বিকার নাই, লোভ-বিলোভ-বিকার নাই, যদি সৰ্ব্বশিব এক ও নিরন্তর, তবে অবিবেক বা বিবেকবুদ্ধি কোথা হইতে আইসে ? ২১ ৷৷ তুমি কি আমি কদাচিং৪ সত্য হইতে পারি না, কুলজাতিবিচারও সত্য হইতে পারে না, কেবল আমিই শিব, ইহাই পরমার্থ সত্য , অতএব এ স্থলে কি প্রকারে উহার অভিবাদন করি ? ২২ ॥ to গুরু-শিষ্য-বিচার নিরস্ত হইল, উপদেশবিচার নিরস্ত হইল, আমিই শিৰ, এই পরমার্থ প্রতিপন্ন হইল, অতএব এখানে আমি তাহাকে কি প্রকারে অভিবাদন করি ? ২৩ ॥ * কল্পিত দেহ-বিভাগ নাই, কল্পিত লোক-বিভাগও নাই, আমিই শিৰ, ইহাই পরমার্থ ; তবে আমি কি প্রকারে অভিবাদন করি ? ২৪ ॥ সরাগ বা বিরাগ কদাচিৎ নাই, সেই পরতত্ত্ব নিশ্চয়ই নির্খল, নিশ্চল ও শুদ্ধ, আমিই শিব, ইহাই পরমার্থ, আমি এখানে কি করিয়া সেই শিবকে অভিবাদন করি । ২৫ ॥ দেব-বিদেহ-বিকল্পনা নাই, মিথ্যাচরিতও কিছুই নাই, আমিই শিব, ইহাই পরমার্থ ; আমি এখানে কি করিয়া উহাকে অভিবাদন করি ? ২৬ ॥