পাতা:গোপালতাপনী.pdf/২১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে চলুন অনুসন্ধানে চলুন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

$e গোপালতাপনী। [ পূৰ্ব্ববিভাগঃ গুরীকলয়নমিতি । ‘সৎ, নির্শ্বলং, পুণ্ডরীকং, মৃৎকমলং, নয়নং, প্রাপকং ঘস্য তং । মেষ, উপতপ্ত মনলি সচিদানন্দ স্বরূপ, আভাযস্য তং । বিশেষেণ ছোতত ইতি বিছুৎ, বিহু দেব বৈদ্যুতম্ব, তাদৃশম্ 'অম্বরং, স্বপ্রকাশ চিদাকাশ মিত্যর্থঃ । দ্ধে হিরণ্যগৰ্ভবিরাডাত্মানে, ভুজৌ মোক্তিকশিপ হেতুভূতে হন্তে, যস্যতং দ্বিভূজং, । জ্ঞান মুদ্র তৎ ত্বমসীতি সচিদানন্দৈক রসাকীরাবৃত্তিঃ, তন্ত্ৰ আঢ্যং, প্ৰকাশমানং । বনে বিবিত্ত প্রদেশ স্বভক্তেযু মালতে প্রকাশতে ইতিতং বনমালিনৰ্ম্ম । ঈশ্ববং, ব্রহ্মানীনামপি নিয়ন্তারম্ ।। ১ । উক্ত রূপধ্যান বিষয়ে মন্ত্র সকল আছে যথা যাহার প্রশস্ত শুক্ল পঙ্কজ তুল্য নয়নদ্বয়, মেঘ সদৃশ অঙ্গের আভা, বিদ্যুৎ তুল্য পরিধেয় বসন এবং যিনি দ্বিভূজ, জ্ঞান মুদ্রণযুক্ত বনমালাধারী ও ঈশ্বর। তৃাৎপৰ্য্য। সৎশব্দে নিৰ্ম্মল, পুণ্ডরীক শব্দে হৃৎপদ্ম, নয়ন শব্দে প্রাপক অর্থাৎ যিনি হৃপদ্মে অবস্থিত আছেন । এবং উত্তপ্তমনে র্যাহার সচ্চিদানন্দ স্বরূপ আভা পতিত হইয়াছে। বিশিষ্ট রূপে দু্যতি (প্রকাশ)পায় ঐই অর্থে বিদ্যুৎ, এবার্থে বিদ্যুৎ হইতে বৈদ্যুত হইয়াছে, তৎসদৃশ র্যাহার অম্বর অর্থাৎ “স্বপ্রকাশ চিদাকাশ স্বরূপ। এবং হিরণ্যগর্ভ ও বিরাট, র্যাহার ভূজদ্বয় হইয়াছেন অর্থাৎ মুক্তাসম্বন্ধীয় শিল্প কর্থের হেতু ভুত হস্তদ্বয় হইয়াছেন। জ্ঞান মুদ্রা শব্দে তত্বমসী বাক্যে সচ্চিদানন্দ এক রসরূপ বৃত্তি, তাহাতে যিনি আচ্য অর্থাৎ প্রকাশমান আছেন।. বনশব্দে নির্জন প্রদেশ, মাল ধাতুর অর্থ প্রকাশ, অর্থাৎ নির্জন প্রদে-শস্থ ভক্ত জনে যিনি প্রকাশ পান। ঈশ্বর অর্থাৎ যিনি ব্রহ্মাদি দেবগণের নিয়ন্ত r১ ॥