এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা হয়েছে, কিন্তু বৈধকরণ করা হয়নি।
৫০
গোপীচন্দ্রের গান
পৃষ্ঠা ১৮৩
কাজি—(মুসলমান) বিচারপতি। আ°।
খামাত—খাস-খামার?
দেওয়ান—দরবার, রাজসভা। ফা° দা বা ন।
বল—কথার মাত্রা।
তোমার আছে বাপ ভাই ইত্যাদি—তুল°।
আনের আছয়ে আন জন যত
আমার পরাণ তুমি।
।—চণ্ডীদাস।
এমন পিরিতি ঘর ইত্যাদি—ডা° গ্রীয়ারসনের তর্জ্জমা, The king spoke: How can I break such love in my house? 28. I will take alms from one door, and will go to the door of another; esily will I lose my Kshetri birth and my Baniyā Caste.’ কিন্তু রাণীর উক্তি মনে করিলে উহার নিম্নলিখিত রূপ অর্থ হইবে। কেমন করিয়া এই সুখের সংসার ভাঙ্গিবে? কোথায় দুয়ারে দুয়ারে ভিক্ষা মাগিয়া বেড়াইবে? তুমি জাতিতে ক্ষেত্রীকুলের বেণিয়া, কেন হেলায় জাতিটা হারাইবে?’
কাড়িলু কাল রাও—(এমন) নিদারুণ কথা মুখ হইতে বাহির করিলে।
চেঙ্গড়া কালে—শৈশবে। ছা ব ড়া হইতে চেঙ্গড়া আসিতে পারে।
ডাব—দর্ভের ন্যায় বর্ণ বলিয়া বোধ হয় কচি নারিকেলকে ডাব বলা হয়। প্রা° দ র্ব্ভ।
নারিকল—Dravidian ‘'nil'’ (good) ‘'kel'’ in response. [History of Beng. Lang.]
আছিল ফল ইত্যাদি—কর্ত্তব্যের অবহেলনে ৫৬ পুরুষ নরকে গমন করে। স্মৃতি শাস্ত্রেও উহা প্রত্যবায় বলিয়া গণ্য।
পৃষ্ঠা ১৮৪
কাকে। আটে ইত্যাদি—তুল° ‘যার ভাগ্যে যা লিখেছ হে সখা’ ইত্যাদি। নছিব—ফা° ন সী ব। দোস—প্রা°।
ডিঙ্গা—স° দ্রে ণী হইতে বোধ হয়।
ছ্যাক—দোহন কর।
অসুৎ—অশুদ্ধ, অস্পৃশ্য।
থোব—ঝাড়। থোপ শব্দ দ্র°।
ছাড়ঙা হাড়ির ঝ্যাটা—মেথরের ঝাঁটা।
হাট খোলা—হাটের আবর্জ্জনা।
বড় বাঙ্গলা—তীর্থক্ষেত্র (গ্রীয়ারসন)।
পৃষ্ঠা ১৮৫
দলিচা—দাওয়া বা সদর দরজার পার্শ্বস্থ বসিবার স্থান। ফা° দ হ্ লী জ্।
দাও—কাতি। স° দা ত্র।
পাসরিব—ভুলিব। √পা স র (বিসর)।
মহাদেই—মহাদেবী, প্রধানা মহিষী।
রঙ্গ তামাসা—কৌতুক বিলাস, কেলি রহস্য। তামাসা—আ° ত মা শা।
ছাওয়া—প্রা° ও স° ছ ল্লী।
ছাওয়া—প্রা° ছা ব অ।
সুমরনে মরি—নদী স্রোতে ভাসিয়া যাওয়াও স্পৃহনীয়।
মিছা থাকি ইত্যাদি—আমার কেবল কর্ম্ম-ভোগ। গ্রীয়ারসন সাহেব অপর একটি গানের উল্লেখ করিয়া বলেন, এইখানে যেন খেতুয়া লঙ্কেশ্বর সম্পর্কে রাণীদের চরিত্রে কটাক্ষ করা হইতেছে। ভেরন—বাঁকুড়া অঞ্চলে বে রু ন; স° ভ র ণ (বেতন)।
পৃষ্ঠা ১৮৬
কামাইস খাবার—উপার্জ্জন করিয়া উদরান্নের সংস্থান করিবার।
দে—অপভ্রংস দে উ (দেহ)।
মাটি দিবে কে—ঔর্দ্ধদেহিক ক্রিয়া কে করিবে? এখানে সমাধির কথা বলা হইতেছে।
শিওর—মাথার নিকট, শিরস্থান। প্রা° সি হ র (শিখর)।
পসরি—প্রহরী।
