ষষ্ঠ অধ্যায়। S8ළු “গৌড়ং রাষ্ট্রমনুত্তমং নিরুপমা তত্ৰাপি রাঢ়াপুরী” এই রাঢ়াপুরী বলিতে রাঢ়ের কোন স্থান বুঝাইতেছে জানা যায় না । গ্রন্থকার দক্ষিণ রাঢ়াবাসীদিগকে দন্ত ও অহঙ্কারের বসতিস্থান বলিয়া বর্ণনা করিয়াছেন । কবি গৌড়বাসীদিগকে নানা স্থানে বিদ্রুপ করিয়াছেন। এই নাটকের চতুর্থাংশে লিখিত আছে ;--গৌড় রাজ্যান্তর্গত ভাগীরথী তীরস্থ রাঢ়ারাজ্যে চক্রতীর্থে মীমাংসানুগত মতি কর্তৃক ধাৰ্য্যমাণ প্রাণ বিবেক উপনিষদ সঙ্গমার্থ তপস্যা করিতেছেন। এই বর্ণনায় বোধ হয়, ভাগীরথী-তীরস্থ কোন স্থানে মীমাংসা দর্শনের সুন্দর আলোচনা হইত। বুকানন হামিলটন বলেন, পাল-রাজগণ ভূমিহার-জাতীয় ছিলেন । ভূমিস্থার-জাতীয়দিগকে বাভন বলে। উহা ব্রাহ্মণশব্দের পালরূপ। বৌদ্ধধৰ্ম্ম অবলম্বন করায়, সমাজে ব্রাহ্মণদিগের মত সম্মানভাজন ছিলেন না। বাভনেরা আপনাদিগকে মূৰ্দ্ধাভিষিক্ত বলেন। পাল-রাজগণের ক্রিয়া-কলাপ ক্ষত্রিয়গণের সহিত হইত। এই জন্ত বুকাননের মত সমীচীন বলিয়া বোধ হয় না । পাল-বংশীয়দিগের আত্মীয়-স্বজন পরে কায়স্থ-জাতির অন্তর্গত হইয়া গিয়াছে বলিয়া বোধ হয় । প্রাচীন বাঙ্গল গ্রন্থপাঠে জানা যায়, গৌড়েশ্বরকে বরেন্দ্র “অধিপতি", “কোচের রাজা”, “সল্লিপুরের রাজা”, “কেউঝড়ার রাজা, শিমুল্যর রাজা”, ময়নাগড় ও দলুইপুরের রাজ কর প্রদান করিতেন। রাজসৈন্তের মধ্যে চাড়াল ও বাগদী জাতীয় বিস্তর লোক ছিল । বৰ্ম্ম-বংশ । পালবংশীয়গণের রাজত্বকালের শেষভাগে তাহাদিগের অধীন যে সকল রাজবংশ সামন্তরাজস্বরূপ বাঙ্গলার ভিন্ন ভিন্ন খণ্ডে শাসনদণ্ড পরিচালনা করিতেন, তন্মধ্যে বৰ্ম্ম-বংশ বিশেষ উল্লেখ-যোগ্য । রাজেন্দ্রচোল
