১৭৪ - গৌতমীয়তন্ত্রম এবমাদীংশ্চ নিয়মান পুরশ্চরণকৃচ্চরেৎ। শলে ত্রিসবনং স্নানং অন্তথা দ্বিঃ সৰ্ব্বত্তথা ॥ ১৯ ॥ অম্বাতন্ত ফলং নাস্তি ন চাতপতঃ পিতৃৰু। অমেধ্যসম্ভবং দেহং জলদিঞ্জিয় শুদ্ধত ॥ ২০ ॥ তস্মায়ূখ্যং জলস্নানং সৰ্ব্বেষাং মুনীনাং মতম্। ন ৰীক্ষেৎ পত্তিতং ব্রাত্যং পিণ্ডনং বেদনিন্দকম্।। ২১ ৷ তখানাশ্রমিণং বিপ্ৰ বিশ্বস্ত চ বিনিন্দকম্। । ঋতুকালং বিন মন্ত্রী স্বন্ত্ৰিয়ং নাপি সংপৃশেৎ। মৈথুনং তৎকথালপিং তগোষ্ঠীং পরিবর্জয়েৎ ॥ ২২ ॥ পৰ্ব্বতে সিন্ধুতীরে বা পুখ্যারণ্যে নদীতটে। যদি কুৰ্য্যাৎ পুরশ্চৰ্য্যাং তত্ৰ কুৰ্ম্মং ন চিত্তয়েৎ। ॐiरश्च द। किं ब। वitखो शृt१ ब। उं किंखट्झ६ ॥ २० ॥ SMAAA AAAA AAAAMSAAAAAA SAAA AAAMMASAH HAAA SS AASAASAASAASAASAASAASAASAASAAAS এই সকল নিয়ম পুরশ্চরণকারী সৰ্ব্বদা প্রতিপালন করিবেন। সমর্থ হইলে ত্রিসন্ধা স্নান করিবেন অথবা অশক্ত পথে श्वlब्र व একবার স্নান করিলেও চলিতে পারে ॥ ১৪-১৯ ॥ স্নান বা তৰ্পণ না করির পূজাদি করিলে তাছার ফল পাওয়া যায় না। এই দেহ प्रछांवष्ठः त्रशंविब ; छण झांब्रांझे इंहांब्र ७कि श्ब्र ॥ ७३ छछझे মুনিগণ জলমানকে প্রধান বলিয়া গিয়াছেন। পতিত, ব্রাত্য, পিণ্ডন, বেদনিক, অনাশ্রমী বিপ্ৰ, বিশ্ব-নিন্দক ব্যক্তিকে দর্শন করাও উচিত নয়। “খুভূকালাভিগামী স্থাৎ স্বারনিরতঃ সদা।” এই শাস্ত্র-বচনানুসারে মাত্র ঋতুকালেই নিজস্ত্রীতে উপরত হইবে, অন্ত সময় স্পর্শ পৰ্য্যন্ত করিবে না। এমন কি, তাহার সহিত ৰাক্যালাপ ও একত্র উপৰেশনাদি বর্জন করিবে। ২০-২২ ॥ পৰ্ব্বতে, সাগরকুলে, পুণ্যারণ্যে বা নদীতীরে পুরশ্চরণ করিলে
