গৌতমীয়ভঞ্জম ՀԵԳ সনকান্ধৈমুনিশ্রেষ্ঠৈ সংস্তুতং পরয় মুদা। শঙ্খচক্রলসদ্ধtছং বেণং হস্তদ্বয়েরিতম্ ॥ ৬ ॥ ধ্যাত্বৈবং পরমাত্মানং চতুরঙ্গং জপেষ্মকুম । দশাংশং জুহুয়ান্মন্ত্রী কুম্বমৈব্ৰহ্মবৃক্ষজৈঃ ॥ ৭ ॥ ভক্ত্য ত্রিসন্ধ্যাঞ্চ যজেদজৈরিন্দ্রাদিভিস্তত: | তথা প্রয়োগ- কুকীত ধৰ্ম্মার্থকামমুক্তয়ে ॥ ৮ পায়সৈরযুতং হত্ব দিব্যজ্ঞানমবাপ্পয়াৎ। তদ্বচ্চ লবণৈহুত্ব লোকানাকর্ষয়েদগ্ৰুবম ॥ ৯। পলাশপুম্পৈঞ্জু হুয়াৎ কবিবৰ্গী চ জায়তে। মৎস্তওঁীকদলীদুগ্ধস্তৃতপায়সতদ্ধিয়া ॥ ১০ ॥ তৰ্পয়েদযুতং মন্ত্রী গাঙ্গেয়েন জলেন বৈ । মণ্ডলাদৗহিত সিদ্ধির্ভবেল্লৈবাত্র সংশয় ॥ ১১ কৌস্তুভ দ্বারা উদ্ভাসিত বক্ষঃস্থল, সনকাদি মুনিশ্রেষ্ঠগণ দ্বারা পরম হর্ষভরে শুধুমান, শঙ্খচক্রে মুশোভিত বাহু ও বেণুহস্ত, এইরূপে পরমাত্মা হরির ধ্যান করিয়া চতুৰ্লক্ষ মন্ত্র জপ ও ব্ৰহ্মবৃক্ষজাত কুসুম দ্বারা দশাংশ হোম এবং ভক্তিসহকারে ত্রিসন্ধ্যা ইন্দ্রাদি অঙ্গসহায়ে আরাধনা করিবে। অনন্তর ধৰ্ম্মার্থকামভোগের জন্ত যথাযথ প্রয়োগ-বিধানে প্রবৃত্ত হইবে। পায়স দ্বারা অযুত হোম করিলে দিব্যজ্ঞান লাভ হয়। সেইরূপ লবণ দ্বারা হোম করিলে লোকসকলকে আকর্ষণ করিতে পার যায়। পলাশপুষ্পে হোম করিলে কবি ও বাগী কষ্টয় থাকে। মৎস্তওঁী (মিছরি ), কদলী, দুগ্ধ, ঘৃত ও পায়স বুদ্ধিতে গঙ্গাজল দ্বারা তৰ্পণ করিলে মগুল হইতেই অভিলষিত সিদ্ধিলাভ হয়,
