रै**९ গৌতমীয়ুতন্ত্রম রমীমায়াকামপূৰ্ব্বে দশার্ণ স প্রকীৰ্ত্তিতঃ। অনয়োম্মন্ত্রয়োম্মন্ত্রী আচক্রাভৈঃ ষডঙ্গত ॥৩৬ । কৃত্ব দশার্ণবৎ সম্যগ ধ্যানপূজাদিকং মুধাঃ। সপৰ্য্যাঞ্চরক্তে যন্তু মন্ত্রয়োরেকমাশ্রিত; ॥ ৩৭ ৷ ইহ ভূক্ত বরান ভোগা মহৈশ্বৰ্য্যসমন্বিতান। পুভ্রৈঃ পেীত্ৰৈঃ প্রপৌভ্রৈশ্চ ব্রাহ্মণে হরিতাং ব্রজেৎ ॥ ৩৮ ॥ অৰ্থ বক্ষ্যে শৃণু মুনে প্রতিপত্তিং জগৎপতেঃ। ইন্দ্রাদিপ্রমুখৈর্দেবৈঃ স্বগুপ্তাং ক্রিয়তে তুষ ॥৩৯ ৷ কুবেরোৎপি চ ষাং জ্ঞাত্ব। তপস্তন্ ব্ৰহ্মণো মুখাৎ । মহেশসখিতাং প্রাপ্য ধনেশতম বাপ্তবান ॥ ৪• ॥ সেই পরম তেজে লীন হন। কাম-মায়-রম-পূৰ্ব্ব দশাক্ষর মন্ত্ররাজ এবং রমা মায়া-কাম-পূৰ্ব্ব দশাক্ষর মন্ত্ৰ—এই উভয় মন্ত্রের আচক্রান্ত দ্বারা বড়ঙ্গ কল্পনা করিয়া দশাক্ষরবৎ সম্যকৃরূপে ধ্যান-পূজাদি সমাধা করিবে । বে ব্যক্তি উভয় মন্ত্রের মধ্যে একতরের আশ্রয় গ্রহণ করিয়া সপৰ্য্যা নিম্পাদন করে, সে ষ্টহলোকে উৎকৃষ্ট ভোগসকল ও মহৈশ্বৰ্য্য উপভোগ করিয়া পুত্র, পৌত্র এবং প্রপৌত্র সমভিৰ্যাহারে হরিতে লীন হয় ॥– ৩৮ ৷৷ জনস্তর জগদগুরু বাসুদেবের প্রতিপত্তি বর্ণনা করিব । মুনে । শ্রবণ কর। ইন্দ্র প্রভৃতি আমরগণও ইহাকে পরম গোপনে রাখিয়া থাকেন। কুবেরও যাহাকে ব্ৰহ্মার মুখ হইতে অবগত হইয়। উপাসনা পূৰ্ব্বক স্বয়ং মহাদেবের সখী ও ধনেশ্বরপদ
