8〉Wり গৌতমীয়ুতন্ত্ৰম্ সদা সক্ষিস্বরূপত্বং কৃষ্ণ এবাশ্মি কেবলম্। ইতি ধ্যানং মুনিশ্রেষ্ঠ সমাধিরিহ চোচ্যতে ॥ ৮৪ ৷ অথবা পঞ্চভূতেভো জাতমগুং মহামুনে। ভূক্তমাশ্ৰিতয় দগ্ধ বিবেকেনৈৰ বহিনী ॥ ৮৫ ৷ পুনঃ স্থলানি ভূতানি স্বশ্বভূতাত্মনা তথা । বিনাশ্যৈৰ বিবেকেন ততস্তান্তপি বুদ্ধিমান ॥ ৮৬ ৷ মায়ামাত্ৰং তথা দগ্ধ মায়ার্থং প্রত্যগাত্মনা। সোeহুং কৃষ্ণে ন সংসারী ন মত্তোeন্যৎ কদাচন ॥ ৮৭ ৷ ইতি বিদ্যাৎ স্বমাত্মানং স সমাধি: প্রকীৰ্ত্তিতঃ । অথবা লেগিনং শ্রেষ্ঠ: কৃষ্ণং প্রণবমীক্ষয়েৎ i ৮৮ ৷ পঞ্চবর্ণাত্মকং বিদ্যাৎ ককারাদিক্ৰমেণ তু। অনিরুদ্ধ করারস্থ বিশ্বাধ্যে মূলবিগ্ৰহঃ । ৮৯ ৷ নহি । সৰ্ব্বদা সীক্ষিশ্বরূপ বলিয়| আমি কেবল শ্রীকৃষ্ণ । হে মুনিশ্রেষ্ঠ ! এইরূপ ধ্যানকেই সমাধি বলিয়া থাকে। অথবা, ছে মহামুনে । পঞ্চভূত হইত্তে অণ্ড প্রস্থত হইয়াছে। বিবেকরূপ বঙ্কি দ্বারা সেই ভূত দগ্ধ করিয়া পুনরায় স্থঙ্কভূতাত্মাসহায়ে স্থলভূতসকল বিনাশ করিবে। অনন্তর বুদ্ধিমান ব্যক্তি বিবেক দ্বারা সেই ভূতকে ও মারামস্বে দগ্ধ করিয়া প্রত্যগাত্মা দ্বারা মায়াথ বিনাশপুৰ্ব্বক আমি সেই শ্ৰীকৃষ্ণ, আমি সংসারী নহি, আম হইতে অঙ্ক কিছুই নাই ; এইরূপে স্বকীয় আত্মীকে চিন্তা করিবে, ইহারই নাম সমাধি | অথবা যোগিশ্রেষ্ঠ পুরুষ শ্রীকৃষ্ণকে প্রণবরূপে দর্শন ও ককারাদি পঞ্চবৰ্গ রূপে জ্ঞান করিবেন। তন্মধ্যে বিশ্বনামক
