পঞ্চম প্রস্তাব । 8 o 6: হইয়া তদ্রুপ সমান ফল প্রসব করিতে ক্রাট করে নাই । , বিশেষতঃ কোন রাজা দুৰ্ব্বত্ত হইলে, ব্রাহ্মণেরাই ধৰ্ম্মবলের কৌশলে, তাহাকে এরূপ শাসন করিতেন যে, অচিরাৎ তাহাকে আপন স্বভাব পরিত্যাগ করিয়া যথাদিষ্ট নৈতিক পথে পরিবর্তিত হইতে হইত। এই সকল কারণে, মোটের উপরে, হিন্দুরাজা ও তাহার প্রজাবৰ্গ, উভয়ই, নৈতিক, ধৰ্ম্মভীরু ও মনুষ্যত্বপূর্ণ এবং দেশ রামরাজাবৎ ছিল ; পরিবারবৎ রাজত্বে রাজারা যথার্থতঃই আপনাদিগকে পিতৃস্থলীয় এবং প্রজাবৰ্গকে পুত্রস্থলীয় বলিয়া ভাবিতেন এবং আচার ও অনুষ্ঠানেও সেইরূপ চলিতেন। এজন্য রাজত্ব ও রাজনীতিকল্পে সুখে জীবনাতিবাহন সম্বন্ধে, প্রজাবর্গের কোনই অভাব পরিলক্ষিত হইত না বা কিছুই ক্ষেদের বিষয় থাকিত না। উপস্থিত রাজার স্বাধিকারচুতিতে অন্ত কোন রাজা রাজ্য গ্রহণ করিলে, সেও স্বজাতীয় এবং সেও সেই সমান এক নীতিতে রাজ্য চালাইত ; সুতরাং রাজপরিবর্তনেও প্রজাদিগের পক্ষে বিশেষ ক্ষতিবৃদ্ধির বিষয় কিছুই ছিল না। এরূপ স্থলে, প্রজাবর্গের দৃপ্ততঃ কোনই অভাব না থাকা, রাজনীতি বিষয়ে তাহাদের আস্থাযুক্ত না হওয়া বা তাঁহাতে হস্তক্ষেপ করিতে না যাওয়ার পক্ষে অন্ততর কারণস্বরূপ । কাজে কাজে ভারতীয়গণ ক্রমে রাজা ও রাজনীতি বিষয়ে এরূপ অসাড় এবং অনাস্থাযুক্ত হইয়া পড়িয়াছিল যে, আজি পৰ্য্যন্ত তfহীদের বংশধরগণের চরিত্রে তাহার জাজল্যমান প্রতিকৃতি সকল দেখিতে পাওয়া যায়। আবহমানকালব্যাপী ও বংশপরম্পরামুগত অনাস্থা, স্বভাবস্বরূপে পরিণত হইয় যাওয়ায়, এখনও, রাজনীতি বিষয়ে উত্তেজিত হওয়ার যথেষ্ট কারণ সত্বেও, ভারতীয়গণ কিছুতেই উত্তেজিত-হইতে চাহে না । ইংরেজ রাজ্য ও ইংরেজ রাজনীতি এখনও যেন হৃদয়ঙ্গম করিতে অনিচ্ছুক হইয়া,
