এই প্রবন্ধের পাঠকেরা স্বদেশীয় পৌরাণিক বৃত্তান্ত সকলেই কিছু না কিছু জানেন, অন্ততঃ র্তাহাদের জানা উচিত। কিন্তু গ্ৰীক পুরাণ সম্বন্ধে সৰ্ব্বদা সে কথা প্রযুক্ত হয় না, অনেকে তাহা না জানিলেও না জানিতে পারেন। অতএব এই প্রবন্ধমধ্যে বর্ণিত গ্ৰীক পৌরাণিক বিষয় সকলের সম্যক্ পরিবেtধার্থে, এক্ষণে গ্রীক পুরাণ অতি সংক্ষেপতঃ কীৰ্ত্তন করিব। বঙ্গসাহিত্যের পাঠকগণ বোধ করি এই পৌরাণিক বৃত্তান্ত বঙ্গভাষায় পাঠ করিবার সুযোগ এ পর্য্যন্ত প্রাপ্ত হয়েন নাই। যখন আমাদের জ্ঞানসংসার ও কশ্বসংসার উভয়ই ক্রমে অতি বিস্বত ও বহায়তন হইয়া পড়িতেছে, এবং যখন বহুতর জাতীয় সংঘর্ষে লিপ্ত অথচ আত্মরক্ষা করিয়া চলিতে হইবে, তখন কেবল স্বীয়, স্বদেশীয়, স্বজাতীয় বিষয়ে জ্ঞানলাভ করিলেকি ফল হইবে ? সে জ্ঞানকে একদেশদর্শী জ্ঞান বলে এবং তাঁহাতে বিশেষ কোন ফল হয় না। এখানে গ্রীক পুরাণের কথা পড়িয়াছে, তাই গ্ৰীক পুরাণ উপলক্ষ করিয়া ওকথা বলিতেছি ; নতুবা বিজাতীয় যে কোন বিষয় সম্বন্ধেই ও কথা প্রযুক্ত, এবং তদ্ভাবতের যথাসাধ্য জ্ঞান ও দর্শনলাভের প্রকান্ত জাবস্তকতা । অতঃপর আর ভূমিকার আবগুক নাই। বাহারাম, এখন স্থিরতাৰে শুন, ছাই পাশ যাহাই হউক, গুনায় ফল আছে।
