••• গ্রীক ও হিন্দু। শক্তিতে মোহিত হইয়া, ইহার বহু প্রশংসাবাদপূৰ্ব্বক, ইহাকে দাম্পত্য ও কামিনীপ্রণয়ের অধিষ্ঠাত্রী দেবী রূপে স্থাপন করিলেন। (২) অতঃপর পিতা উরেণস বা আকাশ, পুত্রবর্গের চক্রান্তে এবং তাহাদের কর্তৃক এরূপ হত-পুরুষাৰ্থ হওয়ায়, নিতান্ত ক্রোধান্ধ হইয়া পুত্রবর্গকে অনেক ভৎসনা করিল, এবং তাহাদিগকে অভিসম্পাত করিয়া তথা হইতে অন্তহিত হইল। এক্ষণে ক্ৰোণোস এবং তিতানগণ প্রবল হইয়া উঠিল; এবং পিতা উরেণস্কে দেবরাজ্যের অধিকার হইতে চু্যত করিয়া ক্রোণোসকে সেই সিংহাসনে বসাইল। কিক্লোপিসগণ (৩) এই দুৰ্ব্বিনীত কাৰ্য্যে সহায়তা করিয়াছিল বলিয়া, উরেণস কর্তৃক তাহারা নরকে নিক্ষিপ্ত হইল । অনন্তর নিশাদেবী বিন সঙ্গমে গর্ভধারণ করিয়া, ক্রমান্বয়ে অদৃষ্ট, ভাগ্য, মৃত্যু, নিদ্রা, স্বপ্ন প্রভৃতি বিবিধ দেবীকে প্রসব করিল। ইহার ২। হিন্দুপুরাণের স্থায়, গ্ৰীকৃপুরাণমতে রতিদেব কামের পত্নী নহেন ; বরং কোন মতে আরিসের ঔরসে ও রতিদেবীর গৰ্ত্তে কামের জন্ম। অতএব কাম রতিদেবীর পুত্র। গ্রীকমতে ইরোস বা কামের পত্নী প্ৰাখে (ইংরেজী সাইকি ) অর্থাৎ চিত্ত। প্রাচীন গ্রীকমতে রতিদেৰী কেবল সৌন্দর্য্যের অধিষ্ঠাত্রী দেৰী । সৌন্দর্য্যের সন্তান কাম বা প্রণয় ও কামের পত্নী চিত্ত, ইহা অতি স্বসঙ্গত কল্পনা, সন্দেহ নাই। ইরোসের মূৰ্ত্তি-গোলাপ ফুলের গায় বর্ণ, প্রফুল্পিত গণ্ডস্থল, কুঞ্চিত কেশরাজি স্কন্ধে দোলায়মান, ৰালকমুর্তি, উলঙ্গ, উড়িয়া যাইবার নিমিত্ত যুগলপক্ষযুক্ত এবং হস্তে ধমুঃ শর। মুর্ভিটও কামের উপযুক্ত वरछे । ८कॉन cकांन व८ङ कांव यक ; ईशं७ नत्रउ कब्रन ; कांब अक नाँ হইলে, উহাকে লইয়া পৃথিবীতে এত অনর্থ ঘটিত না। আঙ্কে দিতি ও ইরোসের जांठिन व शेरब्रर्बौ नांभ छिमन. ७ किöत्रि७ । शिन्यूशूब्रां८१७ ब्रठिएक ७क সময়ে কামের মাতৃত্ব করিতে হইয়াছিল । ৩। বিদ্যুৎ, বজ, ঝড়, ঘুর্ণাবায়ু, বরফ প্রভৃতি হইতে কিক্লোপিসগণের কল্পনা ; এবং পৃথিবীর বিবিধ উৎপাদিকা শক্তির রূপকে তিতানদের কল্পনা ।
