అ দেশস্থের অপর ২ দাসদ্ধারণ সৰ্ব্বমতে নিশ্চিন্ত থাকিয়া প্রায় সৰ্ব্বদাই রাজ্য সমকীয় সাধারণ গৃহে একত্র হইয়। পরপ্লর কথোপকথন করিত । তাহাদিগের স্বদেশ গুভি অতিশয় প্রেম ছিল, এৰ- কিছু মাত্র আত্ম कलrाभtधाँ ब1 इश्ग्रn बिग्नड রাজ্যের মঙ্গল চেষ্টা করিত। তাছার প্রমাণ এই । যখন নগর মধ্যে এমত এক ৰিশেষ পদ ছিল, যে জাহাতে তিন শত লোক অভিৰিক্ত হইত, এৰ- পিডারিট * নামক এক ব্যক্তি ঐ কৰ্ম্মাভিলাষী হইয়াছিলেন, কিন্তু তাহাতে তিনি মনোনীত না হওয়াতে মুখী না হইয়। বর~ আনন্দিত মনে কছিলেন, যে গার্ট । , নগরে জামায় অপেক্ষায় তিন শত অধিক যোগ্য লোক আছে, এই জামার পরমান্ধাদের বিষয় । লাটার + লোকদিগের এক জাতির সহিত পুনঃ ং যুদ্ধ করিবার নিষেধ ছিল, কারণ এই যে পাছে তাহারা পুনঃ ২ স~গ্রাম ধারা দেখিয়া তাহাদের যুদ্ধনীতি জ্ঞাত হয় । তাহারা শজুগণকে পরাভূত করিলে তাহাদের পশ্চন্নামী হইত ৰটে, কিন্তু আপনাদের সমুর্ণ রূপে জয় নিশ্চয় জানিলে তথক্ষণাৎ প্রত্যাগমন করিত । ইহাতে অtহাদের উত্তম ফল দশিত, কারণ শজুৱা জ্ঞান করিত যে তাহদের প্রতিবাদী হইলেই নষ্ট হইতে হয়, এবপ২ পলায়ন করিলে রক্ষা পাওয়া যায়, এই ৰূপ নিতান্ত ভাবিয়া সৰ্ব্বদ পলায়রই করিত ; কিন্তু স্নার্টানের ইহার বিপরীতাচরণ করিত, কারণ তাছাদের এই একটা নিশ্চয় রীতি ছিল, যে তাহারা পরাভূত হইয়। ৰখনও পলায়ন কয়িত না, কিম্ব জীৰন থাকিতে অধীনত্ব স্বীকার পর্বক আপনাদিগের অস্ত্র সকল শজুহন্তে সমপর্ণ করিত না, বরং ঐ মত চেষ্টাও তাছায়। কখন মনে ভাৰিত না, এব- মুখেও ব্যক্ত করিতে পারিত না, কারণ
