יד 'ה. d ... V ". 配, . . . . . '. r , মহৎ কহিয়া প্ৰশংসা করিয়াছেন, আমরা প্রথম উত্তরে লিখিয়াছিলাম যে ব্ৰক্ষনিষ্ঠ এমত কছেন না যে আমি । ক্রীক্ষাকে জানি অৱ এৰ ষে এমন্ত কঙ্কে সে অবশ্যই কৰ্ম্ম ব্ৰহ্ম উভয়ঙ্ত্রী ভকতি ইহার প্রমাণ লিখিয়াছিলাম তাহাতে ধৰ্ম্মসংস্কারক ৫৯ পৃষ্ঠে ১২ পংক্তিতে BDB Bu SLLLLL BB BDBDD BDD g BB Di i D DBD BDBDLDBDD মহাশয় আপনাকে আপনি ব্ৰহ্মজ্ঞানী কহিয়াছেন। অতএব তিনি উভয়শ্রেষ্ট ও অ্যাজ্য DD DB uS BDBuS BDBBDu DB DBD D DDDB DBBBD DBB DB তবে উভয়বিভ্ৰষ্ট ও ত্যাজ্য সেই হইবেক যে সংসার সুখে আসক্ত হইয়া কহে যে আমি ব্ৰহ্মকে জানি । তাহান্তে এ দুইয়ের প্রথম দোষের বিষয়ে, অর্থাৎ সংসারে আসক্তি, LL LBBDB LiBBD DD DDBD DDB DD BD DB DDDD D BBB S গৃহস্থ ব্ৰহ্মনিষ্ঠেদের বিষয়ব্যাপার দেখিয়া কেহ বিষয়াসক্তির দোষ তাহাদিগকে দিলে হাৱা অপ্ৰমাণ করা লোকের নিকট দুষ্কর হয়, কিন্তু দ্বিতীয় দোষের অপবাদ দিলে। দুৰ্জ্জনকে নিরুতর অনায়াসে করা যায়, যেহেতু ঊাহাদেৱ প্ৰকাশিত শত ২ পুস্তক আছে এবং সর্বদা কথোপকথন করিয়া থাকেন। ওই সকলের জ্বারা প্ৰমাণ হইবেক ৰে । হাৱা সৰ্ব্বদাই স্বীকার করেন যে ব্ৰক্ষম্বরূপ কোন মতে আমরা জানি না এবং : পরমেশ্বরের পরিচ্ছিন্ন হন্ত পদ শিল্পোঙ্গর আছে অথবা তিনি যথাৰ্থ আনন্দয়প । শরীরে স্ত্রীসংসর্গ ও অশুচি পরিত্যাগাদি ক্রিয়া করিয়াছেন ইহা কদাপি কহেন না অতএব হার্জনেরা যাবৎ প্রমাণ কৰিতে না পারেন যে আমরা ব্ৰহ্ম জানিয়াছি। এমত স্পৰ্কা করিয়া থাকি তাবৎ আমাদের প্রতি, ব্ৰহ্মস্বরূপ জানি, এ প্রাক্ষালত্যের উল্লেখ । পৃষ্ঠে যাহা লিখেন তাহার তাৎপৰ্য্য এই যে প্রণব ও গান্ধী এ ফ্লয়ের অপ by
