তানভিৰহিমুখান নিন্মতি, যা এতান্নিতি) অর্থাৎ গুণ দোষের পৃথক করিবার नेिविल পূর্ব যে তিন প্রকার যোগ কহিলেন তাহার মধ্যে জ্ঞানসিদ্ধ ব্যক্তির অথবা ভক্তি- - সিদ্ধ ব্যক্তির কোন প্রকারেই পাপ পুণ্য নাই, কিন্তু সাধকেদের মধ্যে র্যাফায়া কৰ্ম্মফল।। ত্যাগ করিয়া কৰ্ম্ম করেন তাহদের যথাশক্তি নিত্যনৈমিত্তিক কৰ্ম্মানুষ্ঠান গুণ হয় যেহেতু নিষ্কাম কৰ্ম্ম বারা চিত্তের শুদ্ধি জন্মে, ব্যথাশক্তি কৰ্ম্ম না করাতে এবং নিষিদ্ধ কৰ্ম্ম করাতে দোষ হয়, যেহেতু এ দুই কারণে চিত্তের মালিন্য জন্মে। চিত্তশুদ্ধির SE LBDBBBD DDD DDDBDBD DBDLL SBDYS YzDLD L DBSBDL জ্ঞানাভ্যাসের দ্বারা জ্ঞানের পরিপাক জন্মে। ভক্তিনিষ্ঠ ব্যক্তিদের শ্ৰবণ কীৰ্ত্তনাদি ভক্তির অনুষ্ঠান গুণ হয়। জ্ঞাননিষ্ঠের ও ভক্তের আপনি ১ নিষ্ঠার বিরুদ্ধাচরণ দোষ হয়। ইহা কহিয়াছেন, এখন যাহারা না সিদ্ধ না সাধক কিন্তু কেবল কাম্য কৰ্ম্মে বস্ত হয়েনি। তাছাদের সকল দোষ গুণ বিস্তাররূপে কহিবেন, প্ৰথমে সেই বহির্মুখ কাম্য DBDD DD BBBBDDSSG LLDS LLu BBL LLL LLLLDB BDDD GBBt কথিত ভক্তিপথ ও জ্ঞানপথ ত্যাগ করিয়া চকল ইজিয়ের স্বারা ক্ষুদ্ৰ কামনার সেবা কয়ে তাহারা সংসারে পুনঃ পুনঃ জন্মে। জ্ঞাননিষ্ঠদের মধ্যে উত্তম সাধনাৰ স্থা যে ব্যক্তিদের হয় নাই তাঁহাদের প্রতি ধৰ্ম্মসংহাৱক কহোন “যে তোমাদের না অধিকারবস্থা না। সাধনাৰ স্থা না সিদ্ধাবস্থা”। অতএৰ ধৰ্ম্মসংস্কারককে জিজ্ঞাসা করি যে তিনি বিষ্ণু উপাসনা বিষয়ে অধিকারাবস্থায় হয়েন কি সাধনাবস্থায় কি সিদ্ধাবস্থায় আছেন, বিষ্ণু প্রভৃতি উপাসকের অধিকারাবস্থায় এই সকল লক্ষণ झ, जनांना বচন (শান্তো বিনীতঃ শুদ্ধাত্মা) ইত্যাদি, ঘাহা ৬৭ পৃষ্ঠে ৯ পংক্তিতে লেখা গিয়াছে অতএব বিজ্ঞ ব্যক্তিরা বিবেচনা করিৰেন যে অন্তরিক্রিয় ও ঘাৱেজিয়ী নিগ্ৰহ প্ৰভৃতি S LL BDBMK BBD YDBY DDD DBD SDD DL0 LLLgL SLLLLL মি লক্ষণ সকল এই হয়। বৈষ্ণব গ্রন্থে (তৃণাদপি সুনীচেন আরোয়পি । সহিষ্ণুনা। অন্যানিনা মানদেন কীৰ্ত্তনীয়ঃ সদা হরি:) তৃণ হইতে নীচ আপনাৱে uS S BBBB BBLBD DD DDBLBL BDiDD DS DDBDBDBBiDDB iD BDD DDDDLLS এমন্ত ব্যক্তি সর্বদা হরিসাকীর্তন করিতে পারে। ভগবদগীতা, (গন্ধ: শত্ৰৌ চ মিত্রে । চ ওখ মানাপমািনয়োঃ) ইত্যাদি অর্থাৎ শত্রু মিত্রে মান অপমানে সমান ৰােষ ।
