r SLS0LScSz0YKYLSLSYsss ፳፻፲፰፻፺፮፻፵፰፻፷፰ ፳፻፷፮ " ;ሳ ፔ •ም ;.ኣ ተቋ('ት Ÿ ̊ ፮፻፰, ፡ ሶ፰ ̇ ``.ጳዩ፧ •! & ♥-ዖ,ኂ “ሓዋ ጎ፡ ነማ ಟ್ವಕ್ಗಿ Mኟዮጵm பா "S R ኅነቅ፰፥ ! ଽ; YYeyyTyyseyyeOyriYSeyyyOY 搬 ဇုံဒွိနှို႔င့ဖြိုဖုံညို့နိုုဂ္ဂိ† " i s ጂጂ'ቆፉ 'ዶ ̇ ናኙናኻ፡l÷rኮነ፡ኡ፡ * リ * 3. bW · ,ጥናዳኻ ,; "ሩ “ና። y ' ሶኝYሾ• • •† ፻'ኑ፧'ጵ ኣ88ኴጂmy'.... Wi'ym‛(W፵፰ጎ ' לי, ז לו 'ኣነ ካ ኛ| • • ዘ.ተርዳ '፡ ጽ'†, ሠ' ክዞ '• ,'ዩ . . y, ...".ski: KG. ' *= *్యక్స్టి ل Ա : , بازی ག- " ། ། ། •፡፡vቲኞ ,ዳ (፰“`” ! : ݂3 ܕ݁ܰ. S: : 総 ፭ " ኅ- '•' , ' ` • ̊ ' , ' :g *(lቅ•.•ዳ ኻ ' ' .” ! ነ” ና'h”& #ኅዃጳኛሶ ፲oሣ፰ ፳፻ .1 ,ᏪᎢ?888 ris' " ዘዞ ሲ፤ኒ ' $$ኮኳ *.ጻጴ.. $V. 骂题 » `ን ኣ' . . . . . . ' ', ဖို့ဝှို অতএব ইন্দ্ৰিয় বিষয় সকলে ও কৰ্ম্মে আসক্ত না হয় সে কালে তাহাকে ৫ *丽 করা যায় । এ প্রকার ব্যক্তি কনিষ্ঠ যোগাৰূঢ় হুয়েন, কিন্তু উত্তম ৰে নিষ্কাষকৰ্ম্ম । তাহার তুল্য। বরঞ্চ শ্ৰেষ্ঠ হয়েনি, যেহেতু ( এভাঙ্গপি তু কৰ্ম্মাণি) ইত্যাদি। গীতাৱ : অষ্টাদশাব্যায়ে ষষ্ঠ লোকের এবং ( কাৰ্য্যমিত্যেব যৎ কৰ্ম্ম ) ইত্যাদি নবম রোকেয় | BDDLS BDDB BD DDBD D DuDttL BBBBDD DB আসক্তি ও কাল- { কামনা থাকে না, অৰ্থাৎ কর্তৃত্বাভিমান থাকে নাই, কিন্তু জ্ঞানারোহণে উপক্রম না। হওয়াতে নিত্য নৈমিত্তিক কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান থাকে । পরে গীতাতে পূর্ব হইতে শ্ৰেষ্ঠ যোগারূঢ়োর লক্ষণ কহিতেছেন । ( জ্ঞানবিজ্ঞানতৃপ্তাত্মা ফুটন্থো ৰিজিতেজিয়ঃ। যুক্ত ঠাকু্যচ্যতে যোগী সমলোষ্ট্রীষ্মকাঞ্চন: ) অর্থাৎ গুরূপদেশ জ্ঞান ও পরোক্ষানুক্তৰ । ইফার দ্বারা পৃষ্ঠাকার অন্ত:করণ তৃপ্ত হইয়াছে অতএব নিব্বিকার ও বিশেষরূপে ইজিয়জয়বিশিষ্ট হরেন এবং মৃত্তিকা ও পাষাণ ও স্বর্ণ ইহাতে সমান দৃষ্টি তাহার হয় | প্তাহান্ডে যুক্ত যোগারাঢ় কহি । যুক্ত যোগারাঢ়কে পূর্বোক্ত যোগায়াড় হইতে উত্তম কহিলেন যেহেতু আত্মজ্ঞানে সম্পূর্ণ তৃপ্তি ও নিবিৰকার তাৰ ও বিশেষরূপে ইঞ্জির জয় ও পাষাণ ও স্বৰূর্শে সম ভাব এ সকল বিশেষণ কনিষ্ঠ ৰােগাক্কড়ে নাই, এ | নমিত্ত তেঁহো যুক্ত যোগায়ড়ের তুল্যরূপে গণিত হয়েন না। পরে মধ্যম যোগাক্ষ । ও শ্লেষ্ঠের লক্ষণ কহিতেছেন। ( সুন্থত্মিত্রাযুদাসীনমধ্যস্থদ্ধোন্তবন্ধু। সাধুপি পাপেষু সমবুদ্ধিবিশিষ্যতে ) অর্থাৎ স্বভাবত যিনি হিতাকালী ও স্নেহৰশে যিনি eनकांबी श्रम ७ सौ s स्वानोन अगर मशह ও খোষের পাত্র ও সম্পৰ্কীয় ও : হয়েনি। যেহেতু এ সকল লক্ষণ না মাধ্যমে না কনিষ্ঠ যোগান্ধঢ়ে প্ৰ বিৰি আছে, কিন্তু জাহাজ অবৰি এই শাস্ত্ৰে করিয়াছেন, অর্থাৎ কি পৰ্যন্ত । প্ৰতিমাদি পূজা কৰিবেক ও কোন অধিকারে কলিবেক না বরঞ্চ করিলে পরমেশ্বরের -
