পাষগুপীড়ন Rny জপে ও তপস্যায় তেঁহ শুদ্ধ হয়েন । এবং ব্ৰাহ্মণভিন্ন জাতিরো গহিত কৰ্ম্মের দ্বারা ধনার্জনে এইরূপ প্ৰায়শ্চিত্ত।[৮] হইবেক, যেহেতু, একত্র নিদিষ্ট: শাস্বাৰ্ণোশুন্যত্ৰাপি তথা বাধকাভাবাৎ। অর্থাৎ এক স্থানে নিৰ্দিষ্ট যে শাস্ত্রার্থ, তাহা অঙ্গ স্থানেও গ্রাহ হয়, যদি বাধক না থাকে, এই স্থায় আছে। চৌৰ্য্যধনে এবং চোৱনিকটে প্রাপ্ত ধনে স্বত্ব জন্মে না, যেহেতু লোকব্যবহারবিরুদ্ধে এবং শাস্ত্ৰবিরুদ্ধ }। অতএব চোয় হইতে যাজনাদিদ্বারাও ধন গ্ৰহণ করেন যে ব্ৰাহ্মণ, তাহারো দণ্ড বিধান করিয়া চোরের চৌৰ্য্যধনে এবং ব্ৰাহ্মণের ষাজনাদি প্ৰাপ্ত চৌরধানে স্বত্বাভাব BB TBBBBLSuDuDu DDD S EESS BDLDDLtBOS DBDmDBBDB DBBDBBD DS S DDBOBODDLS নেন।াপি যথা স্তেন্যস্তথৈব স: অর্থাৎ যে ব্ৰাহ্মণ, চোর হইতে ধাজন ও অধ্যাপনার দ্বারাণ্ড ধন । LKD DBBBS DuSDL0LLSLDD D 0DY DDSS পর্যন্ধ, যে ব্যক্তি স্বয়ং নিরস্থর পপুধৰ্ম্মানুষ্ঠানমাত্রে নিরত, অথচ স্বধৰ্ম্মানুষ্ঠানের সাবকাশBBBB LLLLSKYEHSHuHED DBtBBSLSS D ED C BDDBJD DBSDBB BBuDuuDuBDBBBD DDDDD পৱধৰ্ম্ম চর্চ : কহিয়া নিন্দা করেন, সে স্বধৰ্ম্মচু্যত সঙ্গননিন্দক পাপিষ্ঠের কি গতি হইবেক । DEK SS SLBDSS ttSEurDSLEEE DDD SHLuBDBDS DBDBSS SLBErrO DDBD DBBBBD B DBDJYL DSS BBD SDDBESu uBuBBS BDDBDBD BDDBDBDBB BBB BBB DBBBBD ধৰ্ম্ম ও ব্লাজকুত ধৰ্ম্ম তাহা ও অতি যত্নপূৰ্পক প্রতিপালন করিবেন। অথবা, তুষ্কতু দুৰ্জ্জনঃ অর্থাৎ দুৰ্জন সন্তুষ্ট হউক, যদি পূৰ্ব্বোক্ত ভাক্ত লক্ষণা ক্রান্তু এক ভাক্ততত্ত্বজ্ঞানী ও এক ভাক্তকৰ্ম্মী উভয়েই স্বস্ব ধৰ্ম্মান্দির অনুষ্ঠানাদিতে তুল্যরূপ অন্ধ, খঞ্জ, বধির ও বামন হয়, কিন্তু তাহার মধ্যে ঐ ভাক্ততত্ত্বজ্ঞানী দ্রব্যগুণবশত: কিম্বা চিত্তবিকার বলত: কহেন যে, আমি পদ্মচক্ষুদ্বারা চন্দ্ৰসূৰ্য্য দর্শন কবি তেছি কিম্বা সমুদ্র লঙ্ঘনে প্ৰবৃত্ত হয়েন, কিম্বা দৈববাণী শ্রবণ কবিয়া অন্য২ ব্যক্তিকে উপদেশ করেন, অথবা আতু্যচ্চ বৃক্ষশিখরস্থ ফল গ্রহণ করিতে অ-[ ১০ ]ঙ্গুলি মাত্রের দ্বারা ভূমি স্পর্শ পূর্বক উৰ্দ্ধবাহু হয়েন, তবে ঐ অকিঞ্চন ভাক্তকৰ্ম্মী ঐ অন্ধ, খঞ্জ, বধির ও বামন, ভক্তDKlDuuD BBBD D DD DBBD BBDBD iD DS DBDBS BBBD DBBBBDBD S নির্লজ প্ৰতারক দুৱাশয়কে কি শব্দ উচ্চারণ না করিতে পারেন । ভাক্ততত্ত্বজ্ঞানীর উত্তর -যোগবশিষ্ঠে ভাক্ততত্ত্বজ্ঞানীর বিষয়ে-কি কহিতে পাৱা { ১১ } ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাঙক্ষীর প্রত্যুত্তর -পণ্ডিতালিমীর লিখিত বচনসকল, ভাক্ততত্ত্বজ্ঞানিতৃত্বপ্রকা-[১২]শক যোগবিশিষ্ঠ বচনের ন্যায় ভাক্তকস্মি ত্ববোধ ক্ষা প্ৰমাণ নহে, কেবল অসম্বন্ধ প্ৰণাপন্থাৱা বাগাড়ম্বরমাত্র, মনুবচনে শুভ্রান্ন শব্দে শৃত্রের আমাক, যেহেতু, পকারগ্রহণ LBBDBDS DBDD LBD DBLBBSBBBDD DDS BiLSBuBiBBBD DgD DBuBttSBD DDDDDBDS প্ৰযুক্ত সুরাপান জীবনীগমনাদি নিমিত্ত পাতিত্য ও শুভ্রান্নগ্ৰহণনিমিত্ত পাতি তা উভয়েত্ব বিস্তুর বৈলক্ষণা, যেমন, অশ্বমেধাদি যাগের পুন্তকাধায়ন জন্য ফল ও অশ্বমেধাদি যাগকরণজন্য ফল উভয়ের ধৈলক্ষণ্য এবং প্রতিমাসলভ্য আত্মজন্মনক্ষত্রে ও পুস্থা নক্ষত্রে গঙ্গাস্নানে ক্রিকোটি । ফুলোদ্ধায় এবং অতি দুপ্রাপ্য মহামহাবারুণীতে গৰাহ্মানে ত্রিকোট ফুলোস্কার এ স্থানে ।
