পাষণ্ড नैफुन প্তাহাকে কি কহিতে পারেন, কিন্তু শাস্ত্রেও তাঁহার ব্লেচ্ছদাসত্ব সম্ভব হয়, তাহাৰ বারণ কিরূপে । BD DDD S ED DBDBD S DBBDS BLBBBDBDBD DDBB S S DuBuBL ਲਗੇ । নোহন্যত্র দারবদাসত মতা ! অর্থাৎ অধম উত্তমের দাস হইতে পারে উত্তম অধমের দাস হইতে । পারেন না, যেমন, ব্ৰাহ্মণ শূদ্রাদির কন্যা বিবাহ করিতে পারেন, শূত্র ব্ৰাহ্মণাদির কন্যা বিবাহ । করিতে পারে না, কিন্তু স্বধৰ্ম্মত্যাগী লোক আপনা হইতে অধমেরো দাস হইতে পারে। এ[ ২৬ ]ই বচনে নারদ, সামান্ততঃ স্বধৰ্ম্মত্যাগী মাত্রের প্রতি স্বাপেক্ষা অধমমাত্রের দাসত্ব । বিধান করিয়াছেন, কিন্তু স্বধৰ্ম্মত্যাগীর অপরাধিত্বপ্রযুক্ত দণ্ডাধিকারী রাজার দাসত্বই যুক্তিসিদ্ধ । অতএব স্বধৰ্ম্মচু্যত যতিক্স প্ৰতি ধাজ্ঞবল্ক্য্য কহিয়াছেন। যথা । প্রত্ৰািজ্যাবসিতো রাজো দাস । আমরণাত্তিক: অর্থাৎ সন্ন্যাসধৰ্ম্মত্যুত ধতিকে রাজ্য আপনার দাস করিবেন, যাবৎ তােহাৱ । মৃত্যু না হয় । অতএব কলির স্বপৰ্ম্মচু্যত ভাক্ততত্ত্বজ্ঞানীদিগের কলির মোচ্চ রাজের দাসত্বই উচিত হয় । জীবনের কৃত মিশী কি, গোলাব আন্তরই বা কি, রোগশাস্তির নিমিত্ত অভক্ষ্য ও ভক্ষ্য হয়, অপেয়ও পেয় এবং অস্পৃশ্য ও সম্পূখ্য হয়, যেহেতু, শাস্ত্রে তাহার বিধি দৃষ্ট হইতেছে। যথা । সুমন্থঃ । লগুনপাল! কুগুeনকু ফ্ৰীশ্ৰাস্কান্নাসুতি কান্না: ड क्राa२१भाश्नभूमएवटडाश्ट्रभक्षा डक डकर tSDGDkuBD Di S BBDSSS SS kBBDi gBOBBEEY TDuLB DBB Bu BBBBBDS প্রতিষিদ্ধানি ভৰস্থি যানি চান্তান্তে বংবিধানি তেষপাদোষ ইতি । রতন, পলাই অর্থাৎ পেয়াজ, গুঞ্জন অর্থাৎ গাজর, কুষ্ঠী কর্থাৎ পানী, প্রেতিশ্ৰাদ্ধান্ন, স্মৃতিকায়, অভোেজ্যায়, মধু, মাংস, মুত্র, রেতঃ, আমেধ্য অর্থাৎ অশুদ্ধ, অভক্ষ্য, এই সকল দ্রব্যের ভক্ষণে অষ্টাধিক সহস্ৰ গায়ন্ত্রীকরণক মস্তকে জলবিন্দু প্ৰক্ষেপ ও উপবাস কৰিবেক, কিন্তু ব্যাধিত ব্যক্তির ভিষকক্রিয়াতে এই সকল দ্রব্য অনিষিদ্ধ হয় এবং এই প্রকার অন্য যে২ দ্রব্য তাহাতেও দোষাভাব, যাহারা জীবনী নৰ্ত্তকীর নামৰ্শন স্ম: গোলাব আন্তর ব্যবহার করেন, তাহারা কাৰ্য্যাচুরোধে সময়ক্রমে জীবন স্পর্শ করিলে যেরূপ শুদ্ধার্থ হস্তপাদ্যাদি প্রক্ষালন বস্তুত্যাগ ও বিষ্ণুস্বর্ণাদির ব্যবহার আছে তাহাতে ও সেইরূপ করিয়া থাকেন। যদি কোন সত্যবাদী দিব্যচক্ষুঃ মনুষ্ক, ভোজনকালেও কোন ব্যক্তিকে গো{ ২৮ }লাব আন্তর ব্যবহার করিতে দেখিয়া থাকেন তবে তাহাকে রোগী বিনা তঁহার কি বোধ হয়। দন্তরোগ শাস্তির নিমিত্ত বৈষ্কাকশাস্ত্ৰেও মিশ্ৰী লিখিয়াছেন, যাহার নাম মঞ্চন লোক প্ৰসিদ্ধ এবং ব্ৰাহ্মণাদিরুত গোলাব আন্তর, বারাণসকেলামি হইতে এতদ্দেশেও আসিয়া থাকে তাহাও কি ভেঁহি না দেখিয়াছেন ও না শুনিয়াছেন, কিন্তু পরের মানির নিমিত্ত শ্ৰীতমশ্ৰত স্থায় এইরূপেই কি পরের স্নানি করিতে হয়, রোগাদি DBBDBDB BB BD g D DDi BD DD BBS BD DBDuDuDD DDBDuL0 নরাধম। অতএব ভদ্রলোকের অম্পূঙ্গ ও অসম্ভাৱ্য হবেন, নগরাস্তবাসী মহাশয়কে জীবন স্পর্শ DBDDB DBD BDBDBS BB DuBDD DD DBB BDBDS DD BDB BDBDBDS DLD DBiDBS S যেহেতু অত্যন্ত্রপাপৈত্রিপদ শুচীনাং পাপাত্মনাং পাপশতেন। কিম্বা। অর্থাৎ গুচি ব্যক্তিৰ " ༣ DBD DHB BB DS LGGBB LgL uiiDB BHBDB BDBD DB LLDL DBB S
