। পরমাত্মনে নমঃ । ] কোন এক ব্যক্তি আপনাকে ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাজী এবং সর্বজনহিতৈষী জানিয়া । চারি প্রশ্ন করিয়াছেন। তাহার প্রথম প্রশ্ন এই যে “ইদানীন্তন ভাক্ত তত্ত্বজ্ঞানী -পণ্ডিতাভিমানী ব্যক্তিবিশেষেরা এবং তদনুরূপ অভিমানী তৎসংসৰ্গাঁ গড়ডরিকাবলিকাবৎ গতানুগতিক অনেক ধনিলোকেরা কি নিগৃঢ় শাস্ত্রাবলোকন করিয়া স্বস্বজাতীয় ধৰ্ম্ম কৰ্ম্ম পরিত্যাগপূৰ্ব্বক বিজাতীয় ধৰ্ম্ম কৰ্ম্মে প্ৰবৃত্ত হইতেছেন এতাদৃশ সাধু সদাশয় বিশিষ্ট সম্বান সকলের সহিত সংসর্গ যোগবশিষ্ঠবচনানুসারে ভদ্রলোকের অবশ্য অকৰ্ত্তব্য কি না । যথা সংসার বিষয়াসক্তং ব্ৰহ্মজ্ঞোশ্মীতিDBDSSS SDBBuBuBBuDBDBDS SDDDS DBDDDBDD S S BBBSS DDDS S BDBD তত্ত্বজ্ঞানী কি কাভাক্ত তত্ত্বজ্ঞানী কি তঁাহার সংসগাঁ কি তাহার অসংসগাঁ যে কোন ব্যক্তি স্বম্ব জাতীয় ধৰ্ম্ম কৰ্ম্ম পরিত্যাগপূর্বক বিজাতীয় ধৰ্ম্ম কৰ্ম্মে প্ৰবৃত্ত হয়েন "ণ্ঠাতাদের সহিত সংসৰ্গ ভদ্রলোকের অর্থাৎ স্বধৰ্ম্মানুষ্ঠাযী ব্যক্তিদের যোগবশিষ্ঠবচনানুসারে এবং অন্য২ শাস্ত্রানুসারে সর্বথা অকৰ্ত্তব্য। কিন্তু এক ভাক্ত তত্ত্বজ্ঞান DL DLD DBBDuBDBDB uDuD BDD DBuBLL SuBDBiy BDBDD BD DBB পরধৰ্ম্মানুষ্ঠানেই বহুকাল ক্ষেপ করে আর যদি তাহার মধ্যে ওই ভাক্তকৰ্ম্ম সেই | ভাক্ত তত্ত্বজ্ঞানীকে আপনি অপেক্ষাকৃত নিন্দিত জানিয়া তাহার সংসর্গে পাপ জ্ঞান করে তবে সে ভাক্ত কৰ্ম্মীর নিন্দা কেবল তাস্যাম্পদের নিমিত্তে এবং পাপের নিমিত্তে BDB DD DS BBDD DDLDLDB LD DBBDDu g DDD DD DBBBB DBDDD করা যায় আর ঐ দুইয়ের অনুষ্ঠানে প্ৰবৃত্ত দুই ব্যক্তি স্বস্বধৰ্ম্ম পালন না করে তবে দুই ব্যক্তিকেই তুলারূপে স্বধৰ্ম্মচু্যত পাপী কহাঁ যাইবেক । তাহাতে যদি ঐ দুইয়ের এক ব্যক্তি অন্য ব্যক্তিকে স্বধৰ্ম্মচ্যুত কহিয়া নিন্দা ও তাহার গ্লানি করে । তবে সে এইরূপ হয়। যেমন এক অন্ধ অন্য অন্ধকে অন্ধ কহিয়া এবং এক খঞ্জ অন্য iLLDD KLL DDB BD SCi DB S DDBDBS BBB D S zzBBDDDB BDBi S সকলে ঐ ব্যঙ্গকৰ্ত্তা অন্ধকে ও খঞ্জকে লজ্জাহীন এবং স্বদোষ দর্শনে অপারক জ্ঞান । DDD DD D S BBDDBDD DBDB DDu DBDB BD gtBDBDBD BDBB S যথাৰ্থ বটে যে ব্যক্তি সংসারসুখে আসক্ত হইয়া আমি ব্ৰহ্মজ্ঞানী ইহা কহে সে । কৰ্ম্ম ব্ৰহ্ম উভয়-ভ্ৰষ্ট অতএব ত্যজ্য হয়। সেইরূপ ভক্ত কৰ্ম্মীর প্রতিও বচন । দেখিতেছি। ময়ু শূত্রায় শূত্রসম্পর্ক শূন্ত্রেণ চ সংহাসন। সূত্রাবিড়াগা: | توسط سسیست- سس۔.ھگ -۔۔۔
