প্রমথনাথ তর্কভূষণ মশায়ের কাছ থেকে এক পত্রী সংগ্রহ করেচি। তিনি বলেচেন এরকম বিবাহ শাস্ত্রমতে এবং লোকাচারমতে বৈধ। এখন ঠেকেচে পুরোহিত নিয়ে। যদি সুরেন হিন্দুসমাজ থেকে তিরস্কৃত হবার মতো কোনো অপরাধ না করে থাকেন তাকে সে দণ্ড থেকে অব্যহতি দেওয়া তোমাদের কৰ্ত্তব্য হবে। যদি তোমরা আনুকুল্য না করো তবে অগত্যা অশাস্ত্রীয়ভাবে কাৰ্য্যসমাধা করা ছাড়া উপায় থাকবে না। কিন্তু হিন্দুসমাজে এমন করে ছিদ্র খনন করলে সমাজ কতদিন টিকবে? ...তুমি স্বয়ং যদি বন্ধুর প্রতি অনুকম্পা করে এই কাজটি সম্পন্ন করে দাও তো সব চেয়ে ভালো হয়। যদি কোনো অনিবাৰ্য্য বিঘ্ন থাকে তবে তোমার কোনো সুহৃদকে এই কাজে নিয়োগ করে দিয়ো।' সুনীতিকুমার এই পত্রের কি উত্তর দিয়েছিলেন, জানা নেই– রবীন্দ্রনাথের ব্যবস্থাপনায় সুজিতকুমার মুখোপাধ্যায় পুরোহিতের কাজ করেন। আশ্রমে মূর্তি বা প্রতীক পূজা নিষিদ্ধ বলে আশ্রমসীমানার বাইরে একটি খড়ে-ছাওয়া মাটির বাড়িতে বিশুদ্ধ হিন্দুমতে বিবাহ দেওয়া হয় । ৪ দ্র, রাণুকে লেখা রবীন্দ্রনাথের পত্র ১৮৬, টীকা ২। পত্র ১৮। পত্রটি মাঘ-চৈত্র ১৩৫৯-সংখ্যা বিশ্বভারতী পত্রিকায় (পৃ. ১০৮-০৯) মুদ্রিত হয়। ১ অমিয়চন্দ্র চক্রবর্তী (১৯০১-৮৬), বিশিষ্ট কবি ও অধ্যাপক, এই সময়ে রবীন্দ্রনাথের সাহিত্যসচিব ! পত্র ১৯। পত্রটি মাঘ-চৈত্র ১৩৫৯-সংখ্যা বিশ্বভারতী পত্রিকায় (পৃ. ১০৯-১০) মুদ্রিত হয়। > Dr. Albert Schweitzer-off's Indian Thought and Its Development গ্রন্থটির সমালোচনা করে ফণিভূষণ যে প্রবন্ধ লেখেন, Gs', The Visva-Bharati Quarterly-3 Nov-Jan 1936-37 (pp. 81-90) সংখ্যায় মুদ্রিত হয়। ২ রবীন্দ্রনাথ পরের দিন ৮ অক্টোবরেই কলকাতায় যান। ১০ ও ১১ অক্টোবর ১৯৩৬ আশুতোষ কলেজ হলে বিশ্বভারতীর ছত্রছাত্রীরা পরিশোধ” অভিনয় করেন। অনুষ্ঠানের পূর্বার্ধে ছাত্রছাত্রীরা আবৃত্তি, সংগীত ও নৃত্যাদি
- ) צ9א
