ශුද්ෆhat 'H { A m “২য় ওমরাও । বেগম সাহেব, সকল বিষয় বিবেচনা ক’রে করা কীৰ্ত্তব্য । বেগম ; এখনো বিবেচনা ? দরবারে এমন কি কেউ নাই যে, এই তুচ্ছ শক্ৰ দমনে উৎসাহিত ? কি আশ্চৰ্য্য সকলেই নীরব ! এ দাসু্যদমনে একজনও কি উদ্যমশীল নও ? এখনো কি আপনারা বিমোহিত হ’য়ে অবস্থান কচ্ছেন ? এখনো কি স্বরূপ অবস্থা আপনাদের সদয়ঙ্গম হচ্চে না ? যদি আপনার নিরুদ্যম হন, অচিরে বিজাপুর ১৩। মুসলমান-গৌরব অন্তহিত হবে। এখন যারা আমাদের পদানত, তাদের অধীনে দেহভার বহন করতে হবে, যারা এক্ষণে কুকুর বিড়াল শৃগালের ন্যায় আমাদের ঘৃণার পাত্র, তারা আপনাদের জন্মভূমি, ধনসম্পত্তি সমস্ত অধিকার ক’রূবে, আপনাদের পুত্ৰকলাত্র তাদের দাস দাসী হবে ; যারা সন্মান দানে কিঞ্চিম্মাত্র ত্রুটি প্রদর্শন ক খুলে প্রাণদণ্ডে দণ্ডিত হতো, তাদের সন্মান প্রদর্শন ক’রে জীবন রক্ষা কি ধুতে হবে ; অট্টালিকায় বৰ্ব্বরের প্রবেশ করবে ; পবিত্র স্থান “কল দসু্য কর্তৃক কলুষিত হবে, পবিত্র সমাধিভূমি, যথায় পিতৃদেবগণ বিপ্লামলাভ ক’চ্চেন, হয় তো দসু্যপদ-চালনে সেই স্থান বিদলিত হবে। এ অবস্থায় দরবার নীরব কেন ? বীরবৃন্দের তরবারি কোষে নিদ্রিত কেন ? বীর-হুঙ্কার কি নিমিত্ত গগনমণ্ডলে । ७2iठिक्षुदनिएछ श्C55 मा ? আফ জল। বেগমসাহেব, হুঙ্কার কিসের নিমিত্ত ? একটা মৰ্কট বানরকে । বন্দী করবার জন্য ? গোলাম বেগমসাহেবের আজ্ঞা প্ৰাপ্ত হয়। নাই, - নচেৎ গোলাম মৰ্কটকে এতদিন শৃঙ্খলাবদ্ধ ক’রে বেগমের পদতলে নিক্ষেপ করতো। বেগা: ) খাসাকুব, রাজ-প্ৰসাদ গ্ৰহণ করুন। এতদিনে বিজাপুর দসু্যভয়ে নিশ্চিন্ত হলো ! 3 r
