না; মত্তত নিবৃত্তি করিয়া তোমার জ্ঞানোর করিতে কিছুতেই ক্ষান্ত হয়েল না; এবং তোমার চিন্তু গৃহে সত্যের কিরণৱিকীর্ণ করিতে কিছুতেই ত্রুটি করেন না। তুমি যখন মত্ততার সদসৎ জ্ঞান-শূন্য থাক, অথবা মাংসারিক কার্যপুঞ্জে অভিনিযুক্ত হইয়া অতি অস্থিরচিত্ত থাক, অথবা পাপ-পিশাচের সহচর-স্বৰূপ সম্পদানুগমি জঘন্য ব্যক্তিদিগের সহিত মিলিত হইয়া ধন-সুলভ কৃত্তিম আমোদে নিমগ্ন থাক, তখন তুমি হিতাহিত বিবেচনা ও ধৰ্ম্মপ্রবৃত্তির উচ্চৈঃস্বরে কর্ণপাত করন বটে, কিন্তু যে সময়ে সেই দুষ্কৃতির পর্যাবসানে তোমার মত্তত দূরীকৃত ও হৃদ্বোধ সমুদিত হয়, অথবা যে সময়ে তুমি সাংসারিক কাৰ্য্যের গাঢ় অভিনিবেশহইতে মুক্ত হইয়া বিশ্রামার্থে স্থিরচিত্ত হও, অথবা ষে সময়ে তোমার সুখের অনুচরস্বৰূপ নারকি দানববৃন্দের সহিত শব্দায়মান হাস্য বা উৎকট পরিহাসদ্বারা ঘোরতর আমোদ করিয়৷ তুমি বিশ্রান্ত হও, সে সময়ে আর তোমার কর্ণহিতাহিত বিবেচনা বা ধৰ্ম্মপ্রবৃত্তির মৃদু বাক্যেও বধির ধাকে না—তাহার তাঙ্ক দংশনে তোমার পাষাণীভূত হৃদয়ও অবিদারিত থাকেন। সেই কে৮ লাহল-শূন্য নিশ্চিন্ত সময়ে তোমার চিত্ত একেবারে পশ্চাত্তাপের হলাহলে কি ভয়ালকৰূপে জৰ্জরিত হইয়া থাকে! সে সময়ে তোমার মনোরাজ্যে কি
