জগচ্ছবি । Yლ,ა5 হয়, ও পর করুণার দাসত্ব-গ্ৰহণ করে, আপনাদের স্পৃহাকে পীড়ন ও ভবিষ্যৎ-কালের নিমিত্ত সঞ্চয় ন। করাই আমি তাহার প্রধান হেতু বলিয়া নির্দেশ করিয়াছি । আমি এতদ্ব্যতীত অপর কোন ক{রণই দেখিতেছি না, যে কি নিমিত্ত এতদেশীয় যাবতীয় শ্রম-জীবি ব্যক্তিবৃন্দের অবস্থা সন্মানপূর্ণ ও মুখযুক্ত না হইবে। এই পরিশ্রমোপজীবি মনুষ্যমণ্ডলীর মধ্যে কতিপয় ব্যক্তি যেৰূপ মিতব্যয়ী, ধৰ্ম্মপরায়ণ, সুশিক্ষিত ও সদবস্থাপন্ন হইয়া উঠিয়াছেন, আমি বোধ করি জন কয়েক ব্যতীত অপর সকলেই তদনুৰূপ হইয়া উঠিতে পারেন । কতিপয় ব্যক্তি যেৰূপ হইয়াছে, অপর সকলে অনায়1. সেই তদবস্থা প্রাপ্ত হইতে পারে । সমান উপায় অবলম্বন করিলে সমৰ্পন ফল উপলব্ধ হইবে, তাহাতে আর সংশয় কি ! মনুষ্য জাতির এক ভাগ রাজ্য মধ্যে প্রাত্যহিক পরিশ্রমদ্বারা জীবিকা নির্বাহ করিবে, ইহ। সেই বিশ্বনিয়ন্তার বিধান, এবং নিঃসন্দেহ সে বিধান মনুষ্যের পরম মঙ্গলজনক । কিন্তু সেই ভাগ মিতব্যয়ী, সন্তুষ্ট-চিত্ত, বুদ্ধিমান ও সুখী হইবে না, হঁহা কখনই মঙ্গলময় পরম পুরুষের অভিপ্রেত হইতে পারে না ;–ইহা কেবল মনুষ্যের অপন ভ্ৰম, স্পৃহা-পীড়নে তাহার শৈথিল্য, ও তাহার অযথাচারহইতেই সস্তুত হইয়। থাকে। পরিশ্রম ও মিতবায়িতার উপদেশ শ্রবণ করিলে 5 &
