\9e জন্মভূমি। -- , - Sभ नरथ7 পিতামাতার ক্রোড় ও সন্তানের মধ্যে দাড়াইতে পারে না। তখন সমুদয় হৃদয় stt BD DBDSSY BB BDD D BDBS BBB BB BDBD DSS DBDBD DDDSDBD বলে,-“হে জ্যোতিৰ্ম্ময় । আমি তোমার জ্যোতিতে অন্ধ হইলাম-আত্মহারা হইলাম !” তখনই আত্মা প্ৰেমানলে, পতঙ্গের ন্যায় আত্মবিসর্জন দিল্পী, অক্ষয়, অজার, অময়, জীবনলাভ করে। এই এক দেবালয়। আর এক দেবালয়, তিনিই স্বয়ং। “স্বেমহিম্নি",৯ তিনি বিরাজিত। ব্ৰহ্মকে ধারণ করিবে কে ? তিনি নিজেই এই সমুদয়কে,- আকাশ ও কালকে ধারণ করিয়া রহিয়াছন । ক্ষিতি, অপঃ, তেজঃ, মরুৎ, ব্যোম তাহাকে ধারণ করিতে অক্ষম। অনন্তকে অনন্তই ধারণ করিতে পারেন। দুইটি অনন্ত কল্পনা না করিলে, অনন্তেরী আলয় খুজিয়া পাওয়া যায় না। তাহা হইলেই, অনন্তের অনস্তত্ব লোপ পাইল। ব্ৰহ্ম নিজেই নিজের উপমান । তিনি নিজেই নিজের আলিয়,--আপনিই আপনার মহিমাতে বিরাজিত । তিনিই প্ৰকৃত ব্ৰস্থ lDDDDS S TB OYB DBBDBDBSDBEBBDDD DBES DDSDDD এবং তঁহাতেই সৃষ্ট আমরা সকলে হইয়াছি, রহিয়াছি, চলিয়াছি, ফিরিতেছি ও থাকিব ! তিনি নিজেই নিজের কাবা,-কৈলাস,-বৈকুণ্ঠ | তিনি সর্ব বস্তুর ও বিষয়ের সমুদয় সত্বকে পূর্ণ করিয়া রহিয়াছেন। তিনি DDB DBBBDS BDDg LBDBDD DBDD DDgBDS BBSDD DDB BDBDD BD তিনিও নোমনি আমার মন্দির তাহাকে লইয়াই আমি । আমাকে লইয়াই তিনি। এই প্রকারে দেখি যে, এই বিশ্বমান্দিরে,-এই -বিশ্বেখর মন্দিরে,-ব্ৰহ্ম ও জীবে, জীবে ও ব্রহ্মে এক নিত্য যোগোয়ুক্ত ! আহা ! কি সুন্দর যোগ ! কি সুন্দর দেবতা ও দেবালয় ! আমরা ভঁাহাকে বক্ষে ধারণা করিয়া অনন্ত হইয়া যাই, বুকটা কতই বড় হয়,-ফাটিয়া যায়। তিনি সৰ্ব্ব প্রকারেই অনন্ত। তাহার বিনয় ও অনন্ত ! তাই, অনন্ত হইয়াও,-আত্মগোপন পূর্বক,-শূন্য যে আমি, আমাকে এত বাড়াইয়া দিয়া, নিজে অণুর মধ্যে অণু হইয়া রহিয়াছেন ! মুখোস য়া বহুরূপীকে দেখা চাইস-চেনা চাই, -ধরা চাই!!! অচেনা অজানা ফুৰৈাস দেখিয়া, পিতামাতাকে ভুলিলে চলিবে না,-ভয় করিলে চলিবে না। SDDD DBDBSYiiDDSDDSBBBBDBDBBLDS ggE DB DDBBDBBDB D S DBS জীবনকে দেবালয় করা । আমি দেখকালকে অতিক্রম করিতে পারি। সৰ্ব্বদাই জয় করিতে পারি না, BDB BDBSS DD BDDDBDB BDBB DBSYLiDBDDBD DDB DBBD DBDB করিতে ভুলিয়া গিয়াছি, বলিয়া। HSSSDBBttDBDDB DDBDBBDB KLLDBDDD LgDEYSqS D D > i farfor ARs
