দয়ানন্দের পিতা কে ছিলেন । Sዓ যাহা হউক পণ্ডিতজী কোন কিছু ইতস্ততঃ না করিয়া অসঙ্কোচে ঐ কথাটা স্বীয় পুস্তকে লিপিবদ্ধ করিয়া গিয়াছেন। কিন্তু BDBDBB BDB DuuDuD DD DS uB BBD DBDDD DBBBB দয়ানন্দের সহোদর, সহোদরপুত্র বা মাতুলপুত্ৰ বলিয়া পরিচয় দিয়া আৰ্য্যসমাজীদিগের নিকট হইতে সেবা ও সমাদর লাভ পূর্বক স্বচ্ছন্দে ঘুরিয়া বেড়াইতেছেন। ফলতঃ কথাটা যে সৰ্ব্বাংশেই মিথ্যা, তাহাতে আর ভুল নাই। লেখরাম-কৃত দয়ানন্দের পিতৃ-সম্বন্ধীয় এই গুরুতর ভ্রমটি অপরাপর দায়িত্ববোধশূন্য জীবনবৃত্ত-লেখকগণকর্তৃকও বিনা বিচারে পরিগৃহীত হইয়াছে। লেখরাম-লিখিত গ্ৰন্থকে অবলম্বন করিয়া যাহারা উর্দু, হিন্দি বা ইংরাজি ভাষায় ক্ষুদ্র বৃহৎ দয়ানন্দচরিত পুস্তক প্ৰকাশিত করিয়াছেন, তাহারা সকলেই নিজ নিজ পুস্তকে বিনা বিচারে ঐ ভ্রমটি লিপিবদ্ধ করিয়া গিয়াছেন। সুতরাং ক্রমশঃ ঐ ভ্রমটি বিস্তুত হইয়া পড়িতেছে। অতএব কি আৰ্য্যসমাজের সাহিত্যে, কি অপর কোন সাহিত্যে স্বামী দয়ানন্দ যথার্থ পিতার পুত্র না হইয়া অপর একজনের পুত্ররূপে বৰ্ণিত হইতেছেন। এত বড় একটি ভ্ৰম সমাজ-প্ৰবৰ্ত্তকের নামে চলিয়া আসিতেছে, অথচ আৰ্য্য-সমাজ এ সম্পর্কে নীরব ও নিশ্চেষ্ট । অপরাপর অসত্যের প্রতিবাদ করিবার জন্য আৰ্য্য-সমাজ ব্যস্ত ও বদ্ধপরিকর হইয়া দাড়াইয়াছেন, কিন্তু এই ঘোর অসত্যটির প্রতিবাদে আৰ্য্য-সমাজ উদাসীন হইয়া রহিয়াছেন । স্বামিজীীর স্বরচিত আত্মচারিত আলোচনা করিলে দেখা যায় LSDD DBDB BBB BBB BSBKK D DDDD DDDL করিয়া গিয়াছেন। সেই চারিটি নিদর্শন এই--(১) তাহার
