উপসংহার । しゲふ সত্যকথা বলিতে হইলে ইহা বলা উচিত যে, রামায়ণ মহাভারত ইতিহাস রূপে পরিগণিত হইতে পারে না । কারণ, ঐ দুইখানি গ্ৰন্থই দুইখানি মহাকাব্যমাত্র । * আর নানা রাজকথা কীৰ্ত্তনে, নানা যুদ্ধ-বিবরণে, নানা মহর্ষি-মহাজনাদিগের চরিতোপাখ্যানে পুরাণাদি গ্রন্থের বহু স্থল পরিপূর্ণ থাকিলেও, পুরাণ উপপুরাণগুলি ইতিহাস শব্দে আখ্যাত হইবার কোন অংশেই যোগ্য নহে। যদি DDDSDBDBBD DBDKJBDBt DBDBD DBBDDDB BDKSS SBBBDD করি, রাজতরঙ্গিণী ইতিহাস জাতীয় গ্ৰন্থ হইলেও উহাকে প্ৰকৃত পক্ষে ইতিহাস বলিতে পারি না । যেহেতু ইতিহাস ( History)
- রামায়ণ গ্রন্থ যে ইতিহাস নহে, এ কথা। রামায়ণকার মহর্ষি বাল্মীকিই স্বীয় গ্রন্থের ফলশ্রুতি স্থলে অর্থাৎ লঙ্কাকাণ্ডের শেষভাগে স্বীকার করিতেছেন।
可叫,一
- স্পৃশ্বস্তি যা ইন্দং কাবাং পুরা বাল্মীকিনা। কৃতম। cङ आंश्रिङांम् ब्रांन् मन्ि अंबडोश् ब्राग्रतः॥९॥'
লঙ্কাকাণ্ড ১৩০ সৰ্গ ১১৩ শ্লোক । DDBDBDD BB BDBD DBBSYq D DDDD DBBS BBDSS DBDu নিজেই স্বীকার করিতেছেন। যথা,- "আমি জানি যে, তুমি জন্মাবধি সত্য ও ব্রহ্মবিষয়ক বাক্যই কহিয়া থাক, সুতরাং যখন তুমি স্বপ্রণীত গ্ৰন্থকে কাব্য বলিয়া নির্দেশ করিয়াছ তখন ইহা কাব্য বলিয়াই প্ৰসিদ্ধ হইবেক । যেমন সমুদায় আশ্রমের মধ্যে গৃহস্থাশ্রম সর্বপ্রধান, সেইরূপ সমুদায় কাব্যের মধ্যে তোমার এই কাব্য শ্ৰেষ্ঠতম হইবে।” আদিপর্ব অনুক্ৰমণিকাধায়-বেদব্যাসের প্রতি ব্ৰহ্মার বাকা । বৰ্দ্ধমান রাজবাড়ী কর্তৃক প্ৰকাশিত মহাভাৱত ।
