ぐり● জন ষ্টয়ার্ট মিলের জীবনবৃত্ত । এবং সেই সকল তর্ক বিতর্কের সঙ্কে সেই পুরাতন বিশ্বাস তিরোহিত হয় ; কিন্তু তাহার পরিবর্তে কোন নূতন বিশ্বাস সংস্থাপিত হয় মা । হুতরাং বিশ্বাসের অভাব হইয় পড়ে। সমাজ ধৰ্ম্ম ও রাজনীতি প্রভৃতি কিছুদিনের জন্য জড়ভাব অবলম্বন করে। ইতিহাসের এই ভাগকে র্তাহারা সাংশয়িক নামে আখ্যাত করিয়াছেন। গ্রীক ও রোমীয় অনেকেখরবাদিত্ব (যতদিন সুশিক্ষিত গ্রীক ও রোমীয়গণ ইহা প্রকৃত প্রস্তাবে বিশ্বাস করিতেন ) ইতিহাসের একটা জৈবনিক বিভাগ। ইহার পর যে সময়ে গ্রীক দার্শনিকদিগের অবিশ্বাসমূলক মত সকল প্রচারিত হয়, সেই সময়কে ইতিহাসের একটী সাংশয়িক বিভাগ বলা যাইতে পারে । আবার খ্ৰীষ্ট ধৰ্ম্মের প্রাচুর্ভাবের সহিত আর একটি জৈবনিক বিভাগ প্রচলিত হয়। অবশেষে লুথার কর্তৃক চিরপ্রচলিত ধৰ্ম্মসংস্কারের উচ্ছেদ এবং ফরাশি বিপ্লব দ্বারা সামাজিক, নৈতিক ও রাজনৈতিক প্রভৃতি সমস্ত প্রাচীন সংস্কারের উচ্ছেদ—এই ঘটনাদ্বয় হইতে বর্তমান কাল পর্য্যস্ত সমস্ত সময়কে ইতিহাসের সাংশয়িক বিভাগ বলা যাইতে পারে। এই সাংশয়িক বিভাগ অচিরকাল মধ্যেই এক উন্নত জৈবনিক বিভাগ দ্বারা অপসারিত হইবে তাহাতে আর সন্দেহ নাই । এই মত গুলি যে সেন্ট সাইমোনীয়েরাই আবিষ্কার করেন, এরূপ নহে। এ সকল মত বহুকাল হইতে সমস্ত ইয়ুরোপে, অস্ততঃ ফান্স ও জাৰ্ম্মাণিতে প্রচলিত হইয়। আসিতেছিল। সেণ্ট সাইমোনীয়ের কেবল ইহাদিগকে শ্রেণীবদ্ধ করেন মাত্র । এই সকল মত বিষয়ে সেণ্ট সাইমোনীয়দিগের যত গুলি গ্রন্থ বাহির হইয়াছিল, তন্মধ্যে অগষ্ট কম টু লিখিত গ্রন্থখানি সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট । এই গ্রন্থের টাইটেল পেজে অগষ্ট কম ট আপনাকে সেণ্ট সাইমনের শিষ্য বলিয়া পরিচয় দিয়াছেন । এই গ্রন্থে তিনি মনুষ্যজাতির জ্ঞানবিভাগের তিনটী স্বাভাবিক ক্রম নির্দেশ করিয়াছেন। সে তিনটী এই, প্রথমতঃ ধৰ্ম্মযুগ (Theological ), দ্বিতীযুতঃ দর্শনযুগ (Metaphysical ), coto: orejot (Positive) . তিনি বলেন সমাজবিজ্ঞানও এই নিয়মের অধীন। তাহার মতে সামন্ততন্ত্র ও ক্যাথলিকপ্রণালী, সমাজবিজ্ঞানের ধৰ্ম্মযুগ বিভাগের
