পাতা:জয়তু নেতাজী.djvu/৬৮

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


२b” छम्नाडू ¢नडांछी ছিলেন, এবং যেভাবে ও যেরূপে সেই আধ্যাত্মিক শক্তিবাদকে পুনঃপ্রতিষ্ঠিত করিয়াছিলেন, তাহাও তাহার প্রতিভারই নিদর্শন। তিনি যে-শক্তিমন্ত্রের সাধক ও প্রচারক ছিলেন তাহাতে আত্মার জাগরণ আগে, পরে আর সব । তিনি পুনঃ পুনঃ এই কথাই বলিতেন যে, 'man-making’ বা মানুষ-গড়াই তাহার একমাত্র কাজ ; তিনি আর কিছুই করিবেন না,—অস্তুত: সেইকালে আর কিছু করিবার প্রয়োজন নাই । এই মন্ত্রও তিনি পাইয়াছিলেন ërifass org; foss of Bizos, “I have never quoted anything but the Upanishads, and of the Upanishads it is that one idea, Strength” $visase of ; কিন্তু তাহা হইতে ঐ মন্ত্রটি এমন করিয়া আর কে উদ্ধাব করিয়াছিল ? এই বাংলাদেশে উপনিষৎ লইয়া, তাহার সেই ব্ৰহ্মবাদ লইয়া কত গৰ্ব্ব কত অভিমানষ্ট মুরু হইয়াছিল—সেই অতি দুৰ্ব্বল ও সংকীর্ণ মনোভাব, প্রেমকে আত্ম-প্রেম এবং শক্তিকে একরূপ মানসিক লীলা-বিলাসে পরিণত করিয়াছিল । স্বামীজীর সেই মন্ত্রও ঐ এক উপনিষদের মন্ত্র বটে, কিন্তু মন্ত্র যদি উপযুক্ত আধার না পায় তবে মন্ত্রও জড়, প্রাণচীন শব্দসমষ্টি মাত্র । মানুষকে আশ্রয় করিয়াই মৃত-মন্ত্র সঞ্জীবিত হয় । স্বামীজী নিজে সেই আধার হুইয়া মন্ত্রের নির্বাণ-বহ্নিকে সন্ধুক্ষিত করিয়াছিলেন ; উপনিষৎ নয়, বেদান্ত নয়, কোন পুথির শ্লোক নয়— সেই মন্ত্র তাহারই নিজ-শক্তির বান্ময় মূৰ্ত্তি । সেই সত্যকে তিনিই অপরোক্ষ কৃরিয়াছিলেন, তাহার নিজের সেই প্রতীতিই সেই মন্ত্রকে