২৯ - কৃষ্ণ-জাতক । VeXo বড় বর্গাঁয়াদিগকে ভৎসনা করিয়া-শাস্তা দেখাইলেন যে রূঢ়বাক্য কাহারও স্ত্রীতিকর নহে। অনন্তর অভিসম্বুদ্ধ হইয়া তিনি এই গাথা পাঠ করিলেন :- হও মিষ্টভাষী,-তুষ্ট হবে সৰ্ব্বজন, রূঢ়ভাষে রুষ্ট কারও করিও না মন । বালীবর্দী মিষ্টবাক্যে হয়ে হষ্ট-চিত করেছিল পুরাকালে ব্ৰাহ্মণের হিত। অতি গুরুভার সেই করিল বহন, লভিল বিভব বিপ্ৰ তাহারি কারণ । সমবধান-তখন আনন্দ ছিল সেই ব্ৰাহ্মণ এবং আমি ছিলাম নন্দিবিলাস । ] SS-5 ag-teriness [ শাস্তা জেতবনে যমকপ্ৰাতিহাৰ্য্য * সম্বন্ধে এই কথা বলেন। যমকপ্ৰাতিহাৰ্য্য ও দেবলোক হইতে অবরোহণ সংক্রান্ত সবিস্তর বিবরণ শরভঙ্গমৃগজাতিকে ( ৪৩ ) দ্রষ্টব্য। সম্যক সম্বুদ্ধ যমকপ্রাতিহাৰ্য্য সম্পাদনানন্তর কিয়দিন ফেবলোক অবস্থান করিয়াছিলেন ; অনন্তর মহাপ্রবারণের + দিন তিনি সাঙ্কাশ্যানগরে ঐ অবতরণ পূর্বক বহুসংখ্যক শিষ্যপরিবৃত হইয়া জেতবনে গমন করেন। সেখানে ভিক্ষুরা ধৰ্ম্মসভায় সমবেত হইয়া তাহার গুণকীৰ্ত্তন আরম্ভ করিলেন। তাহারা বলিতে লাগিলেন, “তথাগত অতুল্যপ্রতিদ্বন্দ্বী; তিনি যে ভার বহন করেন, অন্য কেহই তাহা ; বহন করিতে পারে না। দেখ, আচাৰ্য্য ছয় জন $, “আমরা প্ৰতিহাৰ্য্য করিব”, “আমরা প্রাতিহাৰ্য্য করিব।” বলিয়া কত আস্ফালন করিলেন ; কিন্তু একটা মাত্র প্রাতিহাৰ্য্যও সম্পাদিত করিতে সমর্থ হইলেন না । কিন্তু শাস্তার কি অসাধারণ ক্ষমতা !” এই সময়ে শাস্তা সেখানে উপস্থিত হইয়া জিজ্ঞাসা করিলেন, “ভিক্ষুগণ, তোমরা কোন বিষয়ের আলোচন করিতেছ?” তাহারা উত্তর দিলেন “ভগবন, আমরা আপনারই গুণবর্ণন করিতেছি।” তচ্ছবিণে শাস্তা বলিলেন, "ভিক্ষুগণ, আমি ইদানীং যেরূপ ভার বহন করিতেছি, অন্য কাহারও সাধ্য নাই যে তাহা বহন করিতে পারে। পূর্বকালে তিৰ্য্যাগযোনিতে জন্মগ্রহণ করিয়াও আমি ভারবাহী পশুদিগের অগ্ৰণী ছিলাম।” অনন্তর তিনি সেই অতীত বৃত্তান্ত বলিতে আরম্ভ করিলেন। ঃ- ] পুরাকালে বারাণসীরাজ ব্ৰহ্মদত্তের সময় বোধিসত্ত্ব গো-যোনিতে জন্ম লাভ করিয়াছিলেন। তাহার বয়স যখন অতি অল্প, সেই সময়েই র্তাহার অধিস্বামিগণ এক বৃদ্ধার গৃহে বাস করিয়া ভাড়ার | পরিবর্তে তাহাকে দিয়া গিয়াছিল। বৃদ্ধ তাহাকে অপত্যাবৎ পালন করিত ; তঁহাকে ফেন, ভাত প্ৰভৃতি উৎকৃষ্ট দ্রব্য খাইতে দিত। লোকে তঁাহাকে আৰ্য্যকা কালক ন্য এই নামে ডাকিত । বয়ঃপ্ৰাপ্তির পয় বোধিসত্ত্বের শরীর কজ্জলের ন্যায় কৃষ্ণবৰ্ণ হইল। তিনি গ্ৰামস্থ অন্যান্য গরুর সহিত চরিয়া বেড়াইতেন এবং শীলাব্রত পালন করিতেন। গ্রামবাসী বালকেরা কেহ তাহার শিং ধরিয়া, কেহ তঁাহার কাণ ধরিয়া, কেহ তাহার গলকম্বল ধরিয়া বুলিয়া থাকিত ; কেহ বা খেলিতে খেলিতে তাহার লেজ ধরিয়া টানিত, কেহ কেহ পিঠেও চড়িত।
- * প্রাতিহাৰ্য্য-অলৌকিক কাৰ্য্য, miracle"; প্রাচীন সংস্কৃত সাহিত্যে ‘প্রাতিহার” শব্দের অর্থ 'इडक्कालिक'; কিন্তু ললিত বিস্তর, দিব্যাবদান প্রভৃতি বৌদ্ধ সংস্কৃত গ্রন্থে ‘প্রাতিহাৰ্য্য শব্দ miracle অর্থে ব্যবহৃত।
+ বৌদ্ধপর্ববিশেষ ; এই উৎসব বর্ষাবসানে সম্পাদিত হয়। উপাসকগণ এই সময়ে ভিক্ষুদিগকে नानादिश् ७०iशब्र अजान कब्रिन। ৫ বৰ্ত্তমান নাম সঙ্কিশ। ফারুকাবাদ জেলায় কালীনদীর তীরে অবস্থিত। প্ৰবাদ আছে সাঙ্কাখ্যা জনকের ভ্রাত কুশধ্বজের রাজধানী ছিল। $ भूखों कीछo अष्ट्रकि। Sभ श्रृंछेश ौिका जछेया। | মূলে নিবাসবেতন এই শব্দ আছে। ইহার অর্থ 'ঘরভাড়া”। 娜 S S BBDLYuDBBDB S BD DB DBDD SSS BB BKYS DDB SBDBL BD DDDD LDB SiDBS BLDLL B SRY Ft
