०७-विश्थंडांखन-खांडक । SN) M এদিকে, যে মৰ্কটুৱা পদ্মবীজহার পাইয়াছিল তাহারা প্ৰহৃষ্টচিত্তে বৃক্ষ হইতে বৃক্ষান্তরে বিচরণ। কুরিতে করিতে সেই মুক্তাহারাপহারিণী মৰ্কটীর নিকট গিয়া বলিল, “দেখত, আমরা কেমন অলঙ্কার পাইয়াছি।” ইহাদের আস্ফালন তাহার অসহ্য হইল ; সে বলিল, “ভারী ত হার ! পদ্মারীজের হার পরিয়াই এত অহঙ্কার!” ইহা বলিয়া সে মুক্তার হার বাহির করিল। নিয়োজিত পুরুষেরা তাহা দেখিতে পাইয়া তৎক্ষণাৎ তাড়া করিল ; মৰ্কট ভয়ে হার ফেলিয়া পলাইয়া গেল ; তাহারা উহা বোধিসত্ত্বকে আনিয়া দিল। বোধিসত্ত্ব হার লইয়া রাজার নিকট গিয়া বলিলেন, “মহারাজ, এই আপনার হার আনিয়াছি; এই পাচ জন নিরপরাধ; উদ্যানের একটা মৰ্কটী ইহা চুরি করিয়াছিল।” রাজা জিজ্ঞাসিলেন, “পণ্ডিতবর, মৰ্কট যে হার লইয়াছিল। তাহা আপনি কি প্রকারে জানিলেন এবং কি উপায়েই বা ইহা প্ৰাপ্ত হইলেন ?” তখন বোধিসত্ত্ব সমস্ত বৃত্তান্ত নিবেদন করিলেন। তচ্ছবিণে রাজা অতীব প্রীত হইয়া বলিলেন, “সংগ্রামের পুরোভাগেই বীরের প্রয়োজন।” অনন্তর তিনি বোধিসত্ত্বের স্তুতিবাদ করিয়া এই গাথা পাঠ করিলেন :- সংগ্রামের পুরোভাগে চাই মহাবীর ; अव° ८ट्रे अन्न भव*श क्षेद्रा ; পানাশনোৎসবকালে তুষিবারে মন নৰ্ম্মসচিবের শুধু হয় প্রয়োজন ; কিন্তু লভিবারে সুন্মবিচারের ফল পণ্ডিতের তীক্ষ্ম বুদ্ধি কেবল সম্বল। রাজা এইরূপে বোধিসত্ত্বের প্রশংসা ও স্তুতি করিয়া, মহামেঘে যেমন বারিবর্ষণ করে সেইরূপ, তাহার উপর সপ্তরিত্ন বর্ষণপূর্বক পূজা করিলেন এবং যাবজীবন তদীয় উপদেশানুসারে চলিয়া দানাদি পুণ্যকৰ্ম্মের অনুষ্ঠানপুরঃসর কৰ্ম্মানুরূপ ফলভোগার্থ দেহত্যাগ করিলেন । S KD S DuDB BSBiDOEDuBBDBB BD BBB DBBDBBB DD gBDBSDD DDBB BDDBDD DBDDDB STDBD BDBDBD SDD DY K S BDm DDD BDDS ggDDLLSS No-ਲਫ਼-ਫਠ | [ শুদ্ধ বিশ্বাস বলে অন্য প্রদত্ত ভোজ্যাদি গ্ৰহণ করা কীৰ্ত্তব্য নহে, এই সম্বন্ধে শাস্তা জেতবনে নিম্নলিখিত কথা दलिच्नtछिgठान । প্ৰবাদ আছে যে তৎকালে প্ৰায় সমস্ত ভিক্ষুই জ্ঞাতিবন্ধু প্রদত্ত বস্ত্রভোজ্যাদি চতুৰ্ব্বিধ উপকরণ * গ্ৰহণ করিাBBBBSS SBDDB DBBBSuB DBDD DDD DDDBDS BB DDB BDDBDS DBDDB BDBBBD DDBDS BDB DB DDBS BB B DDDBDS BDBD BBDBD DDBDS BD DBD BSBDBDSS DBBDB BDBBD DD BDD BBDD DBD gB DBD DD DBBSgDDD DBBBDBDS BDB BD DL DD DBKB BDBBDB DD DSES SDBDBBYS এই আচরণ লক্ষ্য করিয়া শাস্তা দেখিলেন ইহাদিগকে ধৰ্ম্মেপদেশ দিবার সময় উপস্থিত হইয়াছে। অনন্তর তিনি সকলকে ডাকাইয়া বলিলেন, “দেখ, জ্ঞাতি বন্ধুই হউক বা অপরেই হউক, কেহ উপহার দিলে তাহা গ্ৰহণ• BDDL DD BBBD DBBDL DDBBS BDD DBDDS sDBDBDS DDD DDD S BD DK BDBD DSDBD BDB বিবেচনা না করিয়া গ্ৰহণযোগ্য দ্রব্য ভোগ করে সে মৃত্যুর পর যক্ষ-প্ৰেত্যাদিরূপে পুনর্জন্মগ্রহণ করে। সম্যক বিবেচনা না করিয়া কোন বস্তু ভোগ এবং বিষপান উভয়ই একরূপ । বিশ্বাসী ( পরিচিত ) লোকেই দিউক, BDD DBDD S DBBuDSS BDB DDS DDD DBBDB BDDDBB sOLDBDDBSS SBBDBDBL BDS BD আত্মীয় প্রদত্ত বিষপান করিয়া পঞ্চােত্ব প্ৰাপ্ত হইয়াছিল।” অনন্তর তিনি সেই অতীত কথা বলিতে লাগিলেন :- ]
- মুলে "পিচয়ো” (প্রত্যয়) এই শব্দ আছে। ইহার অর্থ উপকরণ। ভিক্ষুর পক্ষে ইহা চতুৰ্ব্বিধাशैवन, १ि६°ांट (थांया ), भया। ७ 8डबडा ।
R?
