RNR b સિનિટેિ ran s অসংখ্যায়। * বৎসর। পৰ্য্যন্ত হইতে এবং তৎপরে ক্রমশঃ ক্ষীণ হইয়া পুনর্বার দশ বৎসরে পরিণত হইতে যত BBLSYK ELE DLLY TY BLBDBYZ DBDK DBDBYDBYK LLLTBLEE DZ S LS L BLBLELL CLL এক মহাকাল । মহাকল্পের এই চারি অংশের নাম যথাক্রমে সংবৰ্ত্ত, সংবৰ্ত্তিস্থায়ী, বিবর্ত, বিবর্তস্থায়ী। ইহার প্ৰথম অংশে অগ্নি, জল ইত্যাদি দ্বারা প্ৰলয়ঘটন, দ্বিতীয়ে প্রলয়ের স্থিতি, তৃতীয়ে নুতন সৃষ্টি, চতুর্থে সৃষ্টির স্থিতি । এইরূপে পৰ্য্যায়ক্রমে সৃষ্টি, স্থিতি ও প্ৰলয় অনাদি কাল হইতে চলিতেছে এবং অনন্তকাল পৰ্য্যন্ত bविg । DB BDBBDBDD DDD DBDBB BD BD KDD DD BBDBDBYSB BDBD DBDBD DBBD DBDB uDBDDB DD BBBDB YYSSS BBB DBBD BBYBDD DD DB BDB DDD DDDD DDDBDBS GDB BB DB BYS LDBD DBDBBS D DBBDB D DBBDS DDBD DBBDBzSDD BB uBttDYS DLLDBDB DDDBDBYz BEE DB BDB gBDY DBDDDS BDBD SDDD DDDYSSDB BB S DBBD DD DBBBD SS S BBDDBDB DBD DBD DDD DDDBD হইয়াছে এবং একজনের হইবে। ইহার অতীত বুদ্ধদিগের নাম ককুসন্ধ (ক্ৰ'কুচ্ছন্দ ), কোণাগমন SS DBDBDDiDBDBS BDBBSS DBKKSS DBDDS gDDDSS DDDSSS DDDDBDB BDD DBBB BBLBBSSBBLDLL SS সচরাচর গৌতমের পূর্ববৰ্ত্তী ২৭ জন বুদ্ধের নাম দেখা যায়। ইহার প্রথম চারি জনের নাম তণ হস্কার, মেধঙ্কর, শরণস্কর ও দীপঙ্কর। গৌতমের পূর্ববৰ্ত্তা ২৪ জন বুদ্ধগণনা দীপঙ্কর হইতে আরম্ভ করা হয়, কারণ ইনিই সর্বপ্রথম গৌতমবোধিসত্ত্বকে বলেন যে তিনি উত্তর কালে সম্যকসম্বুদ্ধ হইবেন। BBDB BDBBYS DDBBDB BB DBBDBDDS DDB DBDD DBDBD SS DuDBDDD BBBDDY KY DD বুদ্ধ কল্প অতীত হইয়াছে এবং তত্তৎকল্পে নিম্নলিখিত বুদ্ধগণ দেখা দিয়াছেন ঃ 开廿颈夺〔弱 কৌণ্ডিন্য। KBDDDBYYS KYDDS BDDSGDDBBDL CL EEDS द ब्रूकC अनयजनों ( अप्नाश्म श्रृंगी), श्रृंग्र७ नाब्रव। 开怀夺乙哥 ዋቮርጝኮቕj% | 卒3卒C南 ग्रंथ, ७ श्रखtऊ । マエ卒び研 প্রিয়াদশী, অর্থদশী ও ধৰ্ম্মদেশী । s foixoto
- 3マび研 তিষ্য ও পুষ্য।
开t了卒C司 বিদশী ( বিপস্সী)। लिथी ७ विश्लू। অতঃপর ২৯ শূন্যকল্প অতীত হইলে বর্তমান মহাভদ্র কল্পের আরম্ভ হইয়াছে। বিপস্সী হইতে গোতম পৰ্য্যস্ত ৭ জন। সপ্তসম্যকসম্বুদ্ধ নামে বিশিষ্ট ভাবে অচ্চিত হইয়া থাকেন। উদীচ্য বৌদ্ধ গ্রন্থে ইহঁরা মানুষি বুদ্ধ' নামে অভিহিত। বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম ভারতবর্গে নুতন নহে। প্রাচীন কালে যে সকল জ্ঞানী আবিভূতি হইয়াছিলেন গৌতম বুদ্ধ DDDBBDDBB Bg BBBDS DDBDBD S S B DDDD BDD DBD BBD DBgDBBD DBDDBY YBD হইয়াছে। যাহা প্ৰকৃত জ্ঞান তাহা সর্বদেশে ও সর্বকালে একরূপ ; কাজেই বৌদ্ধদিগের মতে এক বুদ্ধের ধৰ্ম্মের সহিত অন্য বুদ্ধের ধৰ্ম্মের কোন প্ৰভেদ হইতে পারে না। তবে যুগভেদে বুদ্ধদিগের মধ্যে কেহ কেহ ব্ৰাহ্মণ, কেহ কেহ বা ক্ষত্ৰিয়কুলে জন্মগ্রহণ করেন ; তাহদের পরমায়ুঃ এৰং দেহের আয়তনেরও তারতম্য ঘটে। কাশ্যপ বুদ্ধের দেহ বিংশতি হন্তপরিমিত এবং পরমায়ু বিংশতি সহস্ৰবৰ্য পরিমিত ছিল। বুদ্ধ মাত্রেই দশাবল ; তাহদের দেহ ৩২টী মহাপুরুষলক্ষণ এবং ৮০টীি অনুব্যঞ্জনে শোভিত। ● বুদ্ধগণের সাধারণ উপাধি :-বুদ্ধ, জিন, সুগত, তথাগত, অৰ্থন, ভগবান, শাস্তা, দশাবল, লোকবিদ, পুরুষদম্যাসারথি, সর্বজ্ঞ, সদাভিজ্ঞ, অনুত্তর, নরোত্তম, দেবাতিদেব, ত্রিকালজ্ঞ, ত্রিপ্রাতিহাৰ্য্যসম্পন্ন, নির্ভয়, निब्रया हैंख्! ि। DBDDBB DBDBDBDBDDBSEBDuDDBS BB BDD uB DB Bg EELSS DBDD DLLLLLLS LDBDDS BB BDBD BDBBBDBDBBD DD DBiBD DDDDS DBD DD BBD DBDS GBBBDBDDB DD DSS DBDBD DDBDBB BDDBD BBDiDDBD DBDBD BDSS S sDTDiDiiKK D gDLBDL বিভক্ত-খড়গবিবাণকল্প ও বর্গচারী। প্ৰথম শ্রেণীর প্রত্যেকবুদ্ধ গণ্ডারের ম্যায় একচার অর্থাৎ নির্জনে থাকেন ; দ্বিতীয় শ্রেণীর প্রত্যেকবুদ্ধ জনসমাজের সহিত সম্বন্ধ রাখিয়া চলেন। কোটির বিংশতিঘাত অৰ্থাৎ একের পিঠে ১৪০টা শূন্য দিলে যাহা হয়। সেই সংখ্যা। ܕܘ ܀ 7 d
