Sbr 丐f5cs市( আর একটী . প্রমাণ দেওয়া যাইতেছে। বৃহদারণক্য উপनिष८ ऊञांछ्-- ፳.. “ব্ৰহ্মবা ইন্দমগ্রে আসীৎ একমেব, তদেকং সৎ নব্যভবৎ । তচ্ছে ধো রূপং অত্যস্থািজত ক্ষত্ৰং ” । অর্থ-অগ্ৰে একমাত্ৰ ব্ৰাহ্মণ জাতিই ছিল। ঐ জাতি একাকী বৃদ্ধিপ্রাপ্ত হইল না—সুতরাং সেই শ্রেষ্ঠ বর্ণ ( ব্ৰাহ্মণ) ক্ষত্ৰকে সৃষ্টি করিলেন।” র্যাহারা বেদ বা স্মৃতি কিছুমাত্ৰ পাঠ করিয়াছেন তাহারা জানেন যে ব্ৰহ্ম শব্দ ব্ৰাহ্মণ অর্থে ভূরি ভুরি স্থলে প্রয়োগ হইয়াছে ; এখানে ব্ৰহ্ম শব্দের অর্থ ব্ৰাহ্মণ । উপনিষদ অতি প্ৰাচীন গ্ৰন্থ, এতদ্দেশে ইহা বেদ বলিয়া আদৃত। সুতরাং দেখুন। আমি জাতিভেদের উৎপত্তির যে বিবরণ দিতেছি। তাহার প্রমাণ বেদের মধ্যেই প্ৰাপ্ত হওয়া যাইতেছে। দেখুন। তবে কেমন করিয়া প্রাচীন আৰ্য-সমাজে শূদ্ৰ ও ক্ষত্ৰ দুইটী জাতির সুত্রপাত হইল। এখন প্রশ্ন হইতে পারে অবশিষ্ট আৰ্য্যগণ কি করিতে লাগিলেন । তঁহাদের মধ্যে কিয়দংশ লোককে একটী গুরুতর কাৰ্য্যে নিযুক্ত হইতে হইল। সে কাৰ্য্যটী কি ? আপনার স্মরণ রাখিবেন যে, যে সময়ে বেদের প্রাচীন মন্ত্র সকল রচিত হইয়াছিল, , সে সময়ে লিখিবার প্রথা প্ৰচলিত হয় নাই ; সুতরাং সে সময়ে ঐ সকল মন্ত্র কণ্ঠস্থ করিয়া রাখিতে হইত। আৰ্য্যেরা যখন ভারতবর্ষে প্রবেশ করেন তাহার পূর্বাবধিই ভঁহাদের
