২৩৫ হইতে আরম্ভ করে । স্বৰ্গীয় উমেশচন্দ্র দত্ত উহার প্রথম সম্পাদক ছিলেন । এদেশে নারীদিগের উপযোগী ইহাই প্রথম পত্রিকা । কেশবচন্দ্র এই ভাবে ধীরে ধীরে নারীদের মধ্যে শিক্ষা বিস্তারের ও অন্যান্ত যে সকল উন্নতি সাধনের চেষ্টা করিতেছিলেন, তাহার সহকৰ্ম্মীদের মধ্যে অনেকে তাহ যথেষ্ট মনে করেন নাই। এই শেষোক্ত সম্প্রদায় অধিকতর এবং দ্রুত উন্নতির চেষ্টা করিতে থাকেন । কেশবচন্দ্র সাক্ষাৎ ভাবে বাধা ন দিলেও, তাহাদের কার্য্যে বিশেষ আগ্রহ দেখান নাই । ১৮৬৬ খ্ৰীঃ অব্দে জনহিতব্ৰতিনী ইংরেজ মহিলা কুমারী মেরী কাপেণ্টার এদেশে আগমন করেন । ব্রান্ধিকাসমাজের পক্ষ হইতে তাহাকে একটি অভিনন্দন দেওয়া হয় । তাহার পর একদিন কেশবচন্দ্রের বাসভবনে, উপাসনাদির পর, কেশবচন্দ্রের অণুপস্থিতিতে সংস্কারপন্থী ব্রাহ্মদের মধ্যে কেহ কেহ নিজ নিজ পত্নীকে উপস্থিত ধম্মবন্ধুদিগের সহিত পরিচিত করাইয়। দেন । কেশবচন্দ্র ইহা জানিতে পারিয়া ‘ইণ্ডিয়ান মিরর’ পত্রিকায় এই কার্যের প্রতিবাদ করেন । ইহাতে তাহার সহকৰ্ম্মীদের মধ্যে কেহ কেহ তাহার কার্য্যে অসন্তুষ্ট হন । ইহার কতিপয় বর্ষ পরে (১৮৭১ খ্ৰীঃ) প্রগতিশীল ব্রাহ্মদের মধ্যে কেহ কেই প্রস্তাব করেন যে ভারতীয় ঐতিহাসিক কেশবচন্দ্র ব্ৰহ্মমন্দিরে সামাজিক উপাসনার সময়ে মহিলাগণ ইচ্ছা করিলে যবনিকার বাহিরে পুরুষদিগের নিকট বসিতে পারিবেন । ব্ৰহ্মানন্দ কেশবচন্দ্র এই প্রস্তাবে তাদৃশ মনোযোগ প্রদর্শন না করাতে তাহারা নিজেরাই এবিষয়ে অগ্ৰবৰ্ত্তী হন । র্তাহীদের মধ্যে ডাঃ অন্নদাচরণ খাস্তগীর এবং দুর্গামোহন দাস, প্রথমে পরিবারের মহিলাগণ সহ যবনিকার বাহিরে সকলের মধ্যে বসিতে আরম্ভ করেন । ইহাতে ব্ৰাহ্মদের মধ্যে মতভেদ ও আন্দোলন উপস্থিত হয় এবং ব্রাহ্ম সাম্প্রদায়িক পত্রিকাতে র্তাহাদের কার্য্যের তীব্র সমালোচনা হয়। কিন্তু পূৰ্ব্বোক্ত সংস্কার পন্থীর তাহাতে ভীত না হইয়া, কিছুকালের জন্ত পৃথক ভাবে নিজেদের জন্ত উপসনার আয়োজন করেন । পরে তাহদের মধ্যে আপোধ হইয়া যায় এবং ব্ৰহ্মমন্দিরে মহিলাগণের বসিবার জন্য পৃথক স্থান নির্দিষ্ট হয় । ১৮৬১ খ্ৰীঃ অবে কেশবচন্দ্র উচ্চ শিক্ষা প্রচারের জন্ত চেষ্টা করিতে আরম্ভ করেন। তিনি বুঝিয়াছিলেন যে শিক্ষিত এবং উদার মতাবলম্বী ইংরেজ দিগকে এদেশে ইংরেজী শিক্ষা বিস্তারের প্রয়োজনীয়তায় বিশ্বাস জন্মাইতে পরিলে, ভারত প্রবাসী ইংরেজ শাসক কর্তৃপক্ষকে সহজে তন্মাবলম্বী কয়। যাইভে পরিবে। এই উদেশে তিনি
