কালীশঙ্কর র্তাহীকে ‘রাজা বাহাদুর’ উপাধি দ্বারা ভূষিত করেন। তিনি অতিশয় দানশীল ছিলেন। তিনি কাশীতে এক অন্ধাশ্রম প্রতিষ্ঠা করিয়া তাহার যাবতীয় ব্যয় নিৰ্ব্বাহের ব্যবস্থা করেন । রাজা কালীশঙ্কর কাশীতে শিক্ষাবিস্তর সমিতির প্রথম ও প্রধান বাঙ্গালী সদস্তা ছিলেন । কাশীর সুপ্রসিদ্ধ কুইন্স *[sicsig (Queen’s College) 33’NJ অট্টালিকাম নক্স। তিনিই রচনা করেন। তিনি পিতার ন্যায় অতি দানশীল ও শিক্ষানুরাগী ছিলেন । রাজ বাহাদুর কালীশঙ্করের সাত পুত্র – কাশীকান্ত, সত্যপ্রসাদ, সত্যকিঙ্কর, সত্যচরণ, সত্যশরণ, সত্যপ্রসন্ন ও সত্যভক্ত । কালীশঙ্কর দাস — তিনি একজন ব্রাহ্মধৰ্ম্মপ্রচারক ও সাধক । ১৮৪৩ খ্ৰীঃ অব্দে ভাদ্রমাসে ময়মনসিংহ জিলার টাঙ্গাইল উপবিভাগের কড়াইল গ্রামে তাহার জন্ম হয় । তাহার পিতার নাম রামনাথ দাস । তাহারা বৈদ্য বংশোদ্ভূত ছিলেন । বালে চতুষ্পাঠীতে সংস্কৃত অধ্যয়ন করেন এবং পরে কিঞ্চিৎ চিকিৎসাশাস্ত্র অধ্যয়ন করিয়া ব্যবসায়ীরূপে জীবিকার্জনে প্রবৃত্ত হন । তিনি দীর্ঘকাল রঙ্গপুর জিলার একাধিক জমিদারগৃহের, বিশেষতঃ কাকিনার বিদ্যোৎসাহী জমিদার শস্তুনাথ চৌধুরীর গৃহচিকিৎসক ছিলেন ঐ সময়ে সাধু ব্যবহার, সচ্চরিত্রতা, জীবনী-কোষ مراسيb দ্যায়নিষ্ঠ প্রভৃতি গুণের জন্য সৰ্ব্বত্র সন্মানিত হইতেন । কিছুকাল দেশীয় মতে চিকিৎসা ব্যবসায় করিয়া তিনি রঙ্গপুর দাতব্য চিকিৎসালয়ের চিকিৎসক ডাঃ দয়াল সিংহের অধীনে থাকিয়া পাশ্চাত্য চিকিৎসা বিদ্যাও অনেক আয়ত্ত করেন । ঐ সময়ের মধ্যেই তিনি ব্রাহ্মধন্মের সংশ্ৰব লাভ করেন এবং ধীরে ধীরে সম্পূর্ণভাবে ব্রাহ্ম সমাজভুক্ত হইয়। যান । ১৮৭২ খ্ৰীঃ অব্দে দেশপ্রসিদ্ধ রাজনারায়ণ বসু মহাশয় তত্ত্ববোধিনী পত্রিকাতে প্রবন্ধ রচনা দ্বারা প্রমাণ করিবার চেষ্ট৷ করেন যে ব্রাহ্মধৰ্ম্ম হিন্দুধৰ্ম্ম হইতে ভূত । কালীশঙ্কর দাস তাহার প্রতিবাদ করিয়া পুস্তিক রচনা করেন । পুস্তকখানিতে তাহার স্বাধীন চিন্তার পরিচয় পাওয়া যায় । তিনি আজীবন কেশবচন্দ্রের প্রিয় শিষ্য এবং নববিধান ব্রাহ্মসম্প্রদারের অন্তভূত একজন নিষ্ঠাবান গৃহী সাধক ছিলেন । বহুকাল নানীস্থানে উৎসাহের সহিত ধৰ্ম্মপ্রচারও করিয়াছিলেন । ১৩০২ সালের ২১শে ফান্ধন তিনি পরলোক গমন করেন । কালীশঙ্কর বিদ্যাবাগীশ–ওয়ারেন হের্টংস কর্তৃক আহূত হইয়া, ভারতের বিভিন্ন প্রদেশ হইতে আগত যে একাদশজন পণ্ডিতের তত্ত্বাবধানে হিন্দুদিগের সমগ্র স্মৃতিশাস্ত্রসাগর মন্থন
