বাচস্পত্তি আক্রমণ প্রতিরোধ করিয়াছিলেন । বাচস্পতি –(১) স্মার্ক চিন্তামণি কার বাচস্পতি একজন স্বতন্ত্র ব্যক্তি । র্তীহাকে সকলেই অভিনব বাচস্পতি মিশ্র বলিয়া থাকেন । তিনি ১৫ –১৬ খ্ৰীষ্ট শতাব্দীতে মিথিলাধিপতি হরি - নারায়ণের আশ্রয়ে প্রতিপালিত হন । র্তাহার ‘বিবfদ চিন্তামণি’ একখানি উৎকৃষ্ট ব্যবহারিক গ্রন্থ । বাচস্পতি—(২) মহিমস্তপের একজন টীকাকার । বাচস্পতি ঘটক—এক জন প্রাচীন কুলপঞ্জিকার । র্তাহার রচিত গ্রন্থের নাম "কুলপঞ্জিকা' । বাচস্পতি বৈদ্য—তিনি একজন মায়ুৰ্ব্বেদ শাস্ত্রকার। রুগবিনিশ্চয় গ্রন্থের আতঙ্কদর্শন নামক টীক। তিনি প্রণয়ন করিয়াছেন । বাচস্পতি মিশ, –(১) প্রাচীন ন্যায়শাস্ত্রেরটীকা করি। টীকার নাম ভামহ । তিনি চারিটি প্রমাণ স্থাপন করিবার চেষ্টা করিয়াছিলেন । বাচস্পতি মিশ্র—(২) একজন প্রাচীন কুলপঞ্জিকাকার । র্তাহার রচিত গ্রন্থের নাম—‘কুলরাম’ । বাচস্পত্তি মিশ্র—(৩)উড়িষ্যার রাজা হরিবর্ম দেবের একজন অমাত্য । বাচা—বুন্দির রাজা বীরসিংহের বীরু, জবদ্ধ ও নিম নামে তিন পুত্র ছিল । তন্মধ্যে জবল্লুর জ্যেষ্ঠ পুত্র বাঁচা । বাচীর জীবনী-কোষ S6 (to পুত্র শিবজি ও শিরাঞ্জি। তাহীদের নামীয় গোত্র শাবন্ত । বাচস্পতি মিশ্র—(৪) খ্ৰীষ্টীয় অষ্টম ও নবম শতাব্দীর একজন শ্রেষ্ঠ অদ্বৈতবাদী, মু প্রসিদ্ধ দার্শনিক পণ্ডিত ও ষড়দর্শনের টীকা করি । তাহার অবস্থিতি কাল সম্বন্ধে নানারূপ মত আছে । কিন্তু অনেকের মতে ৮ম— ৯ম শতাব্দীর প্রথম ভাগই র্তাহীর অবস্থিতি কাল । কনি ‘ন্যায় স্থচী নিবন্ধে” এবং ভীমতীর সমাপ্তি শ্লোকে স্বীয় স্থিতি কাল নির্দেশ করিয়াছেন । তাহাতে র্তাহার স্থিতি কাল ৮ম হইতে হইতে নবম শতাব্দীর প্রথম ভাগ এবং তিনি গৌড়ের রাজা ধৰ্ম্মপালের সম সাময়িক ছিলেন বলিয়। নিরূপি ত হইয়াছে । ধৰ্ম্মপালের রাজত্ব কাল ৯ম শতাব্দীর প্রথম ভাগ । বাচস্পতি মিশ্র ধৰ্ম্মপালের নিকট হইতে অর্থ সাহায্য প্রাপ্ত হইতেন। কীম্বদন্তি আছে বাচস্পতির আর্থিক অভাব পূর্ণ করিবার জন্ত রাজ। সৰ্ব্বদাই অর্থ সাহায্য করিতেন সেই সাহায্যের ফলেই সাংসারিক চিন্তা বিরহিত হইয়া তিনি ষড়দর্শনের টীকা প্রণয়ন করিতে সমর্থ হইয়াছিলেন । বাচস্পতিন জন্মস্থান মিথিলায় বলিয়াই প্রতি ভাত হয়। তাহার স্ত্রীর নাম ভীমতী । তিনি বেদান্তে 'ভীমতী’ ব্রহ্মসিদ্ধির টীকা ‘ব্ৰহ্মতত্ত্ব সমীক্ষা’, সাংখ্য
