উজয়দেব মাম্রাজের অন্তর্গত ত্রিভদ্রম্ নগরে এবং বরোদার মহারাজার পাণ্ডুলিপি শালায় *७ध्न शीघ्रं । উদয় দেব—তিনি আসামের ভগদত্তবংশীয় একজন রাজা । তাহার পৌত্র হর্ষদেবের কন্যা রাজ্যমতীকে নেপালরাজ শিবদেবের পুত্র জয়দেব বিবাহ করিয়াছিলেন ( ৭৫৯ খ্রী: ) । উদয়ন (১)—তিনি গুর্জরপতি সিদ্ধরাজ জয়সিংহ দেবের ( ১০৯৪-১১৪৩ খ্ৰীঃ অদ ) অন্ততম মন্ত্রী ছিলেন । তিনি অতিশয় তীক্ষু বুদ্ধিজীবী ছিলেন । তিনি একজন প্রসিদ্ধ বণিক ও ছিলেন । তিনি কর্ণাবতী নগরীতে উদয়ন বিহার নামে এক প্রসিদ্ধ জৈনবিহার নিৰ্ম্মাণ করাইয়াছিলেন । উদয়ন (২)—ইনি কৌশাম্বীরাজ শতানিকের পুত্র । তিনি শাক্য সিংহের সমকালিক নরপতি ছিলেন । উদয়ন (৩)—জনৈক ব্রাহ্মণ দার্শনিক । "দ্রব্য কিরণাবলী’ ও ‘গুণাকরণাবলী’ নামে বৈশেষিকের দুইখানি টীকা করিয়াছেন । “আত্মীনাত্ম বিবেক" গ্রন্থ, তাহারই রচিত । র্তাহার মত প্রভাবে বৌদ্ধমত ক্রমেই হ্রাস প্রাপ্ত इहेब्राझिल । উদয়ন্স (৪)– শবর জাতীয় নরপতি । তিনি পল্লব বংশীয় সরপতি নন্দী ধৰ্ম্মা পল্লব মল্পকর্তৃক পরাজিত হইয়াছিলেন। (৫)—তিনি খ্ৰীঃ পূঃ ৬ষ্ঠ শতাব্দীর জীবনী-কোষ \OV8 মধ্যভাগে বৎস নামক জনপদের রাজা ও গৌতমবুদ্ধের সমসাময়িক ছিলেন। বৎস জনপদের রাজধানী কৌশাম্বী যমুনার তীরে বর্তমান প্রয়াগ হইতে প্রায় ত্রিশ মাইল উত্তর পশ্চিমে ছিল বলিয়া নির্ণীত হইয়াছে। সংস্কৃত ও পালি সাহিত্যে বৎসরাজ উদয়নকে উপলক্ষ করিয়া অনেক কাহিনী রচিত হইয়াছে। বিভিন্ন যুগের বিভিন্ন প্রকারের গ্রন্থসমূহ হইতে র্তাহার যে পরিচয় পাওয়া যায়, তাহা হইতে অনুমিত হয় যে, তিনি প্রাচীন ভারতের একজন প্রসিদ্ধ ভূপতি ছিলেন এবং দীর্ঘকাল ব্যাপিয়া তাহাম কীৰ্ত্তিকাহিনী লোকের আলোচনার বিষয় ছিল । উদয়নের পিতার নাম শতানীক ও পিতামহের নাম সহস্রানীক । অবস্তীরাজ প্রদ্যোত ও বৎসরাজ উদয়নের বিবাদ উপলক্ষে নানাবিধ কাহিনী ‘কথা সরিৎসাগর’ ও পালি গ্রন্থের টীকা প্রভৃতিতে লিপিবদ্ধ আছে । উদয়ন পরপর্তী জীবনে বৌদ্ধধৰ্ম্ম গ্রহণ করেন। চীন পরিব্রাজক ইউয়ানচং কৌশাম্বী নগরীতে উদয়নকর্তৃক নিৰ্ম্মিত একটি প্রসিদ্ধ বুদ্ধমূৰ্ত্তি দেখিয়াছিলেন। তিনি ভারতবর্ষ হইতে যে সকল দ্রব্য চীন দেশে লইয়া গিয়াছিলেন । তাহাঁদের মধ্যে উদয়ন নিৰ্ম্মিত বুদ্ধ মূৰ্ত্তির আদর্শে গঠিত একটি মূৰ্ত্তিও ছিল । তিববতীয় গ্রন্থেও উদয়নকর্তৃক বুদ্ধমূৰ্ত্তি নিৰ্ম্মাণের কথা উল্লেখ আছে। কিন্তু ঐতিহাসিক
