नटे इहेण मा राम्रक्ष् ८नहै भ७७जि७ পূর্বের স্থায় অকুনয় করিতে লাগিল। তৎসত্বেও ইন্দ্র পুনরায় সেই খণ্ডগুলির প্রত্যেকটিকে আবার সাত অংশে বিভক্ত করিলেন । এইরূপে উনপঞ্চাশ খণ্ডে বিভক্ত হইয়াও র্তাহার বিনষ্ট হইল না। পরন্থ প্রত্যেক খণ্ডই পৃথক পৃথক হস্তপদবিশিষ্ট সজীব অক্ষত দেহ লাভ করিল। ইন্দ্র সেই খণ্ড গুলিকে রোদন করিতে নিষেধ করাতে তাহারা মরুৎ ( মারুত ) নামে প্রসিদ্ধ হইল। অত:পব খণ্ডে খণ্ডে বিভক্ত সেই গর্ভস্থ সন্তান অগস্ত্যকে ইন্দ্রের কীৰ্ত্তির কথা বলিল। অগস্তা তাহতে ক্রুদ্ধ হইয়া ইন্দ্রকে শাপ দিলেন “সকল কালেই বিপুগণ যুদ্ধে তোমার পৃষ্ঠ দর্শন করিবে }” দিতিও সকল বিষয জানিতে পাবিয়া ইন্দ্রকে শাপ দিলেন যে তিনি স্ত্রীলোক হইতে পরাভব প্রাপ্ত হইয়া রাজ্যভ্রষ্ট হইবেন । ব্রহ্মপু ১২৪ । ( ৮ ) মরুৎ-গণের নাম—(ক) সত্ত্বজ্যোতি, আদিত্য, সত্যজ্যোতি, তৰ্য্যগ জ্যোতি, সজ্যোতি, জ্যোতিস্নান ও হরিত, ইহার প্রথমগণেব অন্তভূতি । ঋতজিৎ, সত্যজিৎ, স্বষেণ, সেনজিৎ, সত্যমিত্র, অভিমিত্র ও হরিমিত্র ই’হার দ্বিতীয়গণ । এষ্টভাবে নিম্নলিখিত অস্তান্ত মরুৎদিগের প্রতি সাতটিতে একটি গণ । তাঙ্কাদের मांस्य-क्लङ, गर्खा, झ्य, शर्ड, बिश्वर्ड, क्षिांब्रब्र, क्षांख, धूमि, ॐों, जैभ अडिवू नॉक्रिश्न, छेनुकू, "अछशृक्, যাদৃক্ষ, প্রতিকৃৎ, ঋক্, সমিতি, সংরক্ত, ঈদৃক্ষ, পুরুষ, অন্তাক্ষ, চেতস, সমিতা, সমিদৃক্ষ, প্রতিদৃক্ষ, মরুতি, সরত, দেব, দিশ, যজুঃ, অমুদৃক, সাম, মানুষ ও বিশ। বায়ু-৬৭ । ( খ ) একজ্যোতি, দ্বিজ্যোতি, ত্রিজ্যোতি, চতুর্জ্যোতি, একগুত্র, দ্বিশুক্র, ত্রিশুক্র, ঈদক, অন্তাক্, সদৃক্, প্রতিসদৃক, মিত, সমিত, সুমিত, ঋতজিৎ, সত্যজিৎ, সুষেণ, সেনজিৎ, অতিমিত্র, অমিত্র, দূরমিত্র, অজিৎ ঋত, ঋতধৰ্ম্ম, বিতর্তা, বরুণ, ধ্রুব, বিধারণ, ঈদৃক্ষ, সদৃক্ষ, এতাদৃক্ষ, এতন, প্রসদৃক্ষ, ঋষভ, তাদৃক্, উগ্র, ধ্বনী, ভাস, বিমুক্ত, বিক্ষিপ, সহ, ছাতি, বসু, অন্যাধুৰ্য্য, লাভ, কাম, জয়ী, বিরাট ও উদ্বেষণ। গর-পূ-৬ । (৯) মরুদগণের উৎপত্তির বিবরণ সামান্ত সামান্ত পরিবর্তিত আকারে নিম্নলিখিত পুরাণগুলিতেও পাওয়া যায়— পদ্ম-ভূমি-২৬; ব্রহ্মপু-৬; মৎ-৭; শিবধৰ্ম্ম-৫৪ | (১০) ধৰ্ম্ম হইতে দক্ষ কন্যা মরুত্বতীতে অগ্নি, চক্ষু, হরি, জ্যোতি, সাবিত্র, মিত্র, অমৃত, শরবৃষ্টি, সংক্ষেপ, বিরজ, শুক্র, বিশ্বাবস্থ, বিভাবসু, অসমস্ত, চিররশু, নিধুৰী, জয়োন, অদ্ভূতি, চারিত্র,বহুপদগ, বৃহত্ত, বৃহভূত প্রভৃষ্টি মরুদণ জন্ম গ্রহণ করেন।
