yuj; জীবনীকোষ-তাপ্পউীক্ষপৌরাণিক দর্শ ক্ষত্রের উৎপত্তি হয়, তাছায়া ব্ৰহ্মার পুণ্যকৰ্ম্ম-বিশোধিত পুর মধ্যে শিখ DD BBB BBBB BBHB BBBD BDD BHBB BBBB BBBD DS প্রজা খৃষ্ট করিতে জারম্ভ করিষ্ঠ । এই স্থির করিয়া তিনি এক মহাঙ্গ তাহা দেখিয়া গ্ৰহ্মা দক্ষকে সেই রুদ্র- যজ্ঞের আয়োজন করিলেন। সেই গণকে খবশে রক্ষা করিবার ভার প্রয়ান করেন এৰং তদবধি তাহারা जरभेरै पं६° अंब्रिटझ । उज्ञ्जकृ लक्र যজ্ঞে তিনি শিব ও সতী ভিন্ন জায় সমুদয় দেবতা, রাক্ষস, যক্ষ, কিন্নর, সিদ্ধ, মুনি, দৈত্য, চারণ প্রভৃতিকে মনে ধরেন যে, যাহার অংশে অবতীর্ণ নিমন্ত্ৰণ করিলেন। পাছে ঐ শিবহীন এই একাদশ রুদ্র ভূত্যের ন্যায় তাহার বশে ঝুঁহিয়াছে, তাহার হস্তে তিনি কি বলিয়া নিজ কল্প সম্প্রদান করিতে পারেন। এই কারণেই সতীর আন্তরিক ইচ্ছা জানিয়াও, তিনি শিবকে স্বয়ম্বর সভায় মিমন্ত্রণ করেন নাই । যাবৎ ঐ একাদশ রুদ্র ওঁাচার বশবর্তী থাকিবে, তাৰৎ, ধাছার অংশভূত এই একাদশ রজ সেই ব্যক্তিকে তিনি কন্যা সম্প্রদান করিতে পারেন না। এই ঘটনার কিৎকাল পরে একদিন দেবর্ষি নারদ আসিয়া ক্ষেকে সংবাদ দিলেন যে, তিনি অনবরত শিব নিন্দ করায় শিব উাখার প্রতি অতিশয় ক্রুদ্ধ হইয়াছেন। স্থিনি জভি শীঘ্রই দর্ককে প্রতিফল দিবার চেষ্টা করিবেন। দক্ষ কোন প্রকারেই শিবের চেষ্টা ব্যাহত করিতে পরিবেন না । মারদের এই বাক্যে দক্ষ অতিশয় চিস্তিত হইয়া পড়িলেন, মন্ত্ৰীগণের সহিত পরামর্শ করিয়া স্থির করিলেন যে তিনি পুর মধ্যে পুণ্য ক্রিয়া আরম্ভ করিবেম । তাহা হইলে যজ্ঞে আসিতে কেহ সঙ্কোচ বোধ করেন, তজ্জন্ত দক্ষ এই প্রচার করিয়া দিলেন যে, র্যাহারা ঐ যজ্ঞে না যাইবেন, তাহারা; ভবিষ্যতে যজ্ঞভাগ হইতে বঞ্চিত হইবেন। লোকমুখে সতী সেই যজ্ঞের কথা শুনিয়া শিবের নিকট সেই যজ্ঞে যাইবার জন্ত অনুমতি প্রার্থনা করেন। শিব প্রথমে অনুমতি দেন নাই, পরে সতীর নিৰ্ব্বন্ধগতিশয়ে সম্মত হন। সতী অনাহুত ভাবে সেই যজ্ঞে গমন করিয়া, দক্ষের সহিত কলহ করেন ও পরে শিব নিন্দ শ্রবণ করিয়া, সেই যজ্ঞ স্থলেই দেহত্যাগ করেন ( তাম দেখ )। নারদমুখে সেই সংবাদ পাইয়া মহাভয়ঙ্কর মূৰ্ত্তি ধারণপূর্বক শিব সেই যজ্ঞক্ষেত্রে গমন করিলেন এবং দক্ষভবনের দ্বার দেশে উপস্থিত হইয়া “ওহে দক্ষ, আমি ভিক্ষুক, আমাকে ভিক্ষণ প্রদান কর” এই বলিয়া ভীষণ চীৎকার করিতে লাগিলেন। দ্বারপাল তখন ভীত হইয়া মহাদেবকে বলিলেন—“আপনি যজ্ঞশালায় গমন করিয়া ক্ষের নিকট
